Posts Tagged ‘khilafah’

 

SN Keluaran 01 Oktober 2010

 

alt

DUNIA MENDERITA KERANA PBB


[SN232] Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, sudah tiba masanya semua negara dan agama kembali kepada kesederhanaan dalam mendokong agenda keamanan sekali gus menghapuskan ekstremis dalam kerangka membina dunia yang lebih aman, selamat dan adil. Ketika menekankan perkara itu yang dirujuknya sebagai Gerakan Global Ke Arah Kesederhanaan pada Perhimpunan Agung PBB (UNGA) Ke-65 di Ibu Pejabat PBB tempoh hari, langkah itu akan menyelamatkan masyarakat antarabangsa daripada terjerumus ke dalam jurang kehancuran dan kedurjanaan, “Saya ulangi, komitmen Malaysia ke arah itu. Kami amat yakin semua negara tanpa mengira kecil atau besar, kaya atau miskin, kuat atau lemah, mempunyai tanggungjawab bersama ke arah mewujudkan dunia yang lebih baik untuk generasi akan datang”. Katanya lagi, cabaran utama yang dihadapi masyarakat antarabangsa sekarang ialah perlunya menghadapi semua itu secara bersama bagi memastikan keadilan, kesaksamaan dan keamanan yang berterusan. “Isu sebenar bukannya antara orang Islam dan bukan Islam tetapi antara kesederhanaan dan ekstremis membabitkan semua agama sama ada Islam, Kristian ataupun Yahudi [UM 28/09/10].

 

Dengan meneliti ucapan Najib di PBB, nampaknya Perdana Menteri Malaysia ini masih terus percaya dan menaruh harapan kepada badan kufur terbesar di dunia itu. Najib juga dalam ucapannya menaruh keyakinan bahawa PBB adalah badan antarabangsa yang berfungsi sebagai pembawa keamanan dan kesejahteraan dunia. Sungguh mengecewakan apabila di dalam ucapan sulungnya di PBB sebagai Perdana Menteri, Najib menunjukkan sikap bahawa Malaysia menaruh harapan tinggi bahawa dunia akan menjadi lebih baik melalui peranan yang dimainkan oleh PBB. Isu ekstremis yang didendangkan Najib juga menunjukkan betapa pemikiran beliau masih tegar berada di bawah pengaruh dan belenggu kempen keganasan oleh Amerika Syarikat (AS) yang cuba melabelkan manusia, khususnya umat/gerakan Islam yang menjadi musuhnya, sebagai ekstremis. Apakah Perdana Menteri Malaysia ini masih tidak sedar bahawa PBB hanyalah sebuah kuda tunggangan AS yang telah digunakan untuk memerangi umat Islam selama ini? Malah kewujudan PBB itu sendiri (yang asalnya bermula dari gabungan International Family kemudian menjadi League of Nations, kemudian ditukar kepada United Nations) adalah hasil rekayasa negara-negara Kristian Eropah yang berusaha menjatuhkan Daulah Islam. Sejak mula ditubuhkan lagi, baik dari segi undang-undang mahupun politik, PBB merupakan sebuah organisasi yang tertolak oleh akal yang waras. Adakah logik apabila ratusan negara yang berada di dalamnya (yang dikatakan ‘bersatu’) tetapi kata pemutus (veto) hanyalah terletak kepada 5 negara kuasa besar iaitu AS, Britain, Perancis, Rusia dan China yang menguasai Dewan Keamanan (Security Council) yang merupakan organ tertinggi dalam badan kufur dunia itu? Sesungguhnya PBB tidak ubah umpama sebuah tempat di mana berhimpunnya ratusan kambing bersama 5 ekor harimau di dalam kandang yang sama. Di situlah tempat santapan lazat bagi sang harimau untuk membaham mangsanya yang telah bersedia menyerahkan tengkuk masing-masing.

Sebab-sebab Penderitaan Dunia

Tidak diragukan lagi dunia telah dan sedang mengalami penderitaan yang amat parah kerana ulah negara-negara adidaya (super power), iaitu sejak mereka mencengkam dunia dengan kekuatan yang mereka miliki. Dunia juga menderita disebabkan apa yang mereka (negara-negara adidaya ini) cipta berupa konsep Keluarga Antarabangsa (International Family) atau Komuniti Antarabangsa (International Community).  Dunia juga menderita kerana penjajahan yang muncul sejak adanya ideologi kapitalisme, yakni sejak munculnya imperialisme. Dunia akan terus menderita selama mana (i) ‘mitos’ Komuniti Antarabangsa atau Keluarga Antarabangsa masih ada (ii) selama mana negara-negara adidaya masih terus bersaing untuk mencengkam dunia dan (iii) selama mana imperialisme masih ada, meskipun bentuk dan caranya berubah-ubah. Kerana itu, membebaskan dunia dari penderitaan yang menimpanya dan menempatkannya pada jalan kebahagiaan tidak akan mungkin dicapai, kecuali jika tiga perkara ini telah diselesaikan.

Tentang Komuniti Antarabangsa, sesungguhnya asas lahirnya idea ini adalah batil. Ia bermula dengan himpunan negara-negara Kristian di Eropah Barat yang muncul untuk membentuk sebuah organisasi yang mampu menghadapi Daulah Khilafah. Kemudian bergabunglah bersamanya negara-negara Kristian di Eropah Timur sehingga terbentuklah komuniti negara-negara Kristian Eropah. Ini berlangsung sejak abad ke-16 (yakni sejak Daulah Islam memiliki kekuatan yang dapat melumpuhkan Eropah) sehingga separuh kedua abad ke-19 (tahun 1856), ketika Daulah Islam telah melemah sehingga disebut sebagai ‘The Sick Man of Europe’ (Orang Sakit Eropah). Pada saat itu muncul konspirasi untuk membahagi-bahagi ‘pusaka’ orang sakit itu, iaitu membahagi-bahagi wilayah kekuasaan Daulah Khilafah. Selama jangka waktu kira-kira hampir 3 abad tersebut, Komuniti Antarabangsa diertikan sebagai Komuniti Kristian dan merupakan musuh Daulah Islam. Meskipun komuniti ini hanya terbatas pada negara-negara Kristian sahaja, malah lebih tepat negara-negara Kristian di Eropah sahaja, dan mereka pun tidak membolehkan negara-negara non-Kristian masuk ke dalamnya, tetapi mereka menyebutnya sebagai Keluarga Antarabangsa dan Komuniti Antarabangsa. Mereka melekatkan sifat ‘antarabangsa’ pada komuniti tersebut lalu membatasi pembahasan ‘urusan-urusan antarabangsa’ hanya pada komuniti tersebut, bukan pada komuniti lainnya. Oleh kerana komuniti ini telah diberi sifat ‘antarabangsa’, maka mereka pun berusaha melestarikan sifat antarabangsa ini di dalam tubuh mereka dan membincangkan isu-isu antarabangsa seolah-olah mereka sahajalah yang layak untuk berbuat demikian.

Untuk mengatur dan memastikan komuniti ini terus wujud, disusunlah pula prinsip-prinsip tradisional yang kemudian disebut sebagai ‘Undang-undang Antarabangsa’. Mereka memfokuskan kesepakatan-kesepakatan antarabangsa yang berlaku di antara negara-negara Kristian dan juga konvensyen-konvensyen (kebiasaan-kebiasaan) yang menjadi acuan di dalam masyarakat Kristian. Dari itu semua, mereka lalu membuat prinsip-prinsip yang mereka jadikan prinsip antarabangsa, atau apa yang disebut sebagai ‘Undang-undang Antarabangsa’. Walhal, Komuniti Antarabangsa pada asalnya dibangun atas dasar kekeluargaan di antara negara-negara Kristian Eropah semata-mata. Undang-undang Antarabangsa pun pada mulanya juga hanyalah berupa perjanjian-perjanjian yang berlaku di antara negara-negara Kristian sahaja. Amat jelas bahawa penggunaan istilah ‘Komuniti Antarabangsa’ oleh negara-negara Kristian (pada waktu itu) yang hanya merujuk kepada negara-negara Kristian Eropah sahaja dapat dianggap sebagai suatu pembohongan dan penyesatan yang nyata. Ini adalah kerana hakikatnya, dunia ini bukanlah hanya terdiri dari komuniti negara-negara Kristian Eropah semata-mata. Begitu juga dengan penggunaan istilah ‘Undang-undang Antarabangsa’ yang hanya digunakan untuk merujuk kepada pelbagai perjanjian dan konvensyen negara-negara Kristian sahaja, semua ini merupakan kebohongan dan kedustaan. Selayaknya, pemikiran yang harus dijadikan Undang-undang Antarabangsa bukanlah perjanjian dan konvensyen di kalangan negara-negara Kristian semata-mata, tetapi ia haruslah diasaskan oleh seluruh konvensyen, kesepakatan dan perjanjian dari seluruh masyarakat yang ada di dunia secara keseluruhan. Kerana itu, konsep Komuniti Antarabangsa yang ada sekarang dilihat dari asasnya adalah salah. Begitulah juga dengan Undang-undang Antarabangsa yang lahir dari situ, sama-sama wujud atas asas yang salah.

Negara-negara Kristian pada ketika itu tidak mahu menerima penggabungan negara-negara lain ke dalam komuniti mereka. Hanya pada separuh kedua abad ke-19, barulah mereka mula menerima keanggotaan sebahagian negara-negara non-Kristian ke dalamnya. Namun, mereka tetap tidak menerima prinsip lain untuk digunapakai kecuali prinsip-prinsip tradisional yang telah mereka tetapkan sebagai asas bahawa mereka adalah negara-negara Kristian. Kerana itulah (pada waktu itu) mereka menuntut Daulah Uthmaniyyah untuk meninggalkan hukum Islam dalam urusan antarabangsa dan mensyaratkan hal itu (meninggalkan hukum Islam) bagi Daulah Uthmaniyyah jika ingin bergabung ke dalam Komuniti Antarabangsa. Negara-negara Kristian itu tidak mahu menyetujui masuknya Daulah Islam kecuali setelah Daulah Uthmaniyyah menerima persyaratan itu. Kesilapan Khilafah saat itu adalah apabila ia tunduk kepada prinsip-prinsip tradisional yang berlaku di kalangan negara-negara Kristian Eropah. Walaupun komuniti Kristian telah membuka ruang untuk negara-negara lain (selain negara Kristian) bergabung ke dalam komunitinya, namun mereka tetap tidak bertolak ansur sama sekali jika adanya pengaruh dari prinsip-prinsip dan konvensyen-konvensyen lainnya (selain dari yang telah mereka tetapkan) di dalam ‘hubungan antarabangsa’ sesama mereka. Beginilah keadaannya sehinggalah berakhir Perang Dunia I dan Daulah Khilafah dihancurkan.

Pasca Perang Dunia I negara-negara Kristian telah sepakat untuk mewujudkan sebuah organisasi antarabangsa yang akan ‘menjelmakan’ Komuniti Antarabangsa itu. Namun pada awalnya mereka belum menjadikan organisasi itu bersifat umum untuk seluruh negara di dunia, tetapi masih terbatas untuk negara-negara tertentu sahaja. Oleh itu, mereka hanya menerima sebahagian negara-negara non-Kristian dan non-Eropah namun tetap tidak menerima kecuali prinsip-prinsip tradisional yang diamalkan negara-negara Kristian Eropah sahaja. Mereka tidak mempedulikan konvensyen dan pemikiran negara-negara lain di dunia. Oleh kerana istilah ‘Komuniti Antarabangsa’ adalah merujuk kepada negara-negara Kristian Eropah, maka masuknya negara-negara lain (selain negara Kristian) ke dalam League of Nations ( Liga Bangsa-Bangsa, LBB) memberi erti bahawa mereka telah diterima masuk ke dalam ‘Komuniti Kristian Antarabangsa’. Begitulah nasib yang menimpa Daulah Islam yang telah terjerumus ke dalam komuniti tersebut.

Kemudian, setelah berdirinya Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) pada tahun 1945, wujud keinginan untuk membatasi keanggotaannya hanya pada negara-negara yang terjun ke dalam peperangan melawan Jerman iaitu negara-negara Kristian dan negara-negara lain yang mengikutinya. Akan tetapi, oleh kerana Amerika Syarikat (AS) ingin memperluas pengaruhnya di dunia dan memasukkan negara-negara di dunia di bawah hegemoninya, AS memperluas keanggotaan PBB dan membolehkan negara-negara di dunia untuk masuk ke dalamnya. Namun demikian, AS dan negara-negara Kristian lainnya tetap tidak mengkompromi prinsip mana pun untuk masuk ke dalam Undang-Undang Antarabangsa dan peraturan PBB itu kecuali prinsip-prinsip kufur ciptaan mereka sahaja dan inilah yang dijadikan asas peraturan PBB dan juga Undang-undang Antarabangsa. Bahkan, Blok Timur di bawah kepemimpinan Rusia, meskipun mereka meyakini ideologi Komunisme (yang bertentangan dengan peraturan Kapitalis dan prinsip-prinsip negara Kristian) tetap sahaja tidak mampu sedikit pun mengubah asas peraturan antarabangsa itu. Blok Timur juga tidak mampu memasukkan walau sebahagian pemikiran (sosialis)nya ke dalam peraturan antarabangsa ini. Begitulah bagaimana kuatnya dominasi ideologi Kapitalisme dan undang-undang kufur ciptaan mereka mendominasi PBB, sehinggalah sekarang.

Dari itu, prinsip-prinsip tradisional negara-negara Kristian (atau negara-negara Kapitalis) inilah yang kini mencengkam komuniti manusia di seluruh dunia dan menyebabkan penderitaan yang tidak berkesudahan sehingga kini. Mereka mengabaikan sama sekali pelbagai konvensyen dan pemikiran negara-negara lain apatah lagi jika menyentuh  pemikiran atau undang-undang Islam. Pada hakikatnya, pertubuhan dunia yang wujud pada hari ini tetap sahaja didominasi oleh pemikiran dan undang-undang kufur walau berapa banyak sekalipun negara-negara umat Islam telah menyertainya. Kerana itulah, kita mestilah memahami dan menilai kembali konsep Komuniti Antarabangsa ini yang kononnya menghimpunkan negara-negara yang ‘bersatu’ di bawahnya. Jelas sekali bahawa ini merupakan salah satu penyebab utama kepada penderitaan dunia kerana demi sesungguhnya sebuah pertubuhan kufur antarabangsa yang dilunasi dengan undang-undang kufur tidak akan dapat membawa keadilan apatah lagi untuk mensejahterakan dunia, malah sebaliknya ia akan pasti mengakibatkan kerosakan demi kerosakan. Mana mungkin sebuah badan kufur dan undang-undang kufur boleh membawa keadilan dan keamanan kepada dunia?

Suatu hal yang menambahkan lagi penderitaan dunia, khususnya ke atas dunia umat Islam, negara-negara kuffar ini tidak hanya menyerahkan urusan pelaksanaan prinsip-prinsip tradisional tersebut (yang mereka panggil sebagai Undang-Undang Antarabangsa) kepada hukuman moral (moral sanction) sahaja, bahkan negara-negara kapitalis itu memaksa penerapan prinsip-prinsip ini dengan kuku besi. Negara-negara adidaya yang menguasai pertubuhan dunia ini telah menjadikan diri mereka sebagai badan (‘polis’) yang menjaga keamanan dan peraturan di kalangan masyarakat antarabangsa dan melakukan campurtangan ke atas negara-negara lain ketika tampak ada ‘ancaman keamanan atau pelanggaran peraturan’. Negara-negara Kristian Barat, baik secara kolektif atau secara unilateral, telah menjadikan diri mereka sebagai ‘polis dunia’ untuk menerapkan peraturan antarabangsa. Ini berlangsung sehinggalah terbentuknya LBB. Kemudian setelah terbentuknya PBB, negara-negara kapitalis ini tetap menjadikan diri mereka sebagai polis dunia untuk melaksanakan peraturan dan Undang-Undang Antarabangsa. Itulah yang menyebabkan AS dan Britain masuk ke Timur Tengah pada tahun 1958 dengan menurunkan pasukan-pasukan AS di Lebanon dan pasukan-pasukan Britain di Jordan. Demikian pula halnya ketika AS dan Britain memerangi Irak pada tahun 2003 dan banyak lagi contoh lainnya di mana mereka memerangi negara umat Islam atas alasan menjaga keamanan dunia! [sila baca perbincangan menyeluruh tentang sebab-sebab penderitaan dunia di dalam kitab Mafahim Siyasiyah Li Hizbut Tahrir].

Semua ini tidak lain adalah merupakan contoh bahawa negara-negara kapitalis telah menjadikan diri mereka sebagai polis dunia untuk melaksanakan Undang-Undang Antarabangsa, atau apa yang mereka sebut sebagai the world order (Tata Dunia). Sejak jatuhnya Daulah Khilafah dan setelah pertubuhan dunia dan undang-undang dunia dikuasai sepenuhnya oleh puak kuffar Kapitalis ini, maka hingga kini dunia terus dihimpit kesengsaraan dan penderitaan kerana hukum-hukum kufur terus menjadi penaung dunia, bukannya hukum-hukum Allah. Orang buta sekalipun mengetahui bahawa PBB hanyalah sebuah badan yang senantiasa dipergunakan dan memberi kepentingan kepada puak kuffar sahaja. PBBlah yang melahirkan Israel dan PBBlah yang mengenakan pelbagai sekatan ke atas negara umat Islam sehingga berlaku korban dan penderitaan yang tidak berkesudahan. AS yang kini menguasai PBB melakukan penjajahan baik secara langsung mahupun tidak langsung ke atas negara umat Islam, namun PBB diam membatu. Umat Islam diperangi dan dibunuh sesuka hati, malah sering berlaku pembunuhan beramai-ramai secara brutal ke atas umat Islam, namun badan dunia itu tetap membisu. Kekayaan negara umat Islam dikaut dengan lahap dan habis-habisan oleh imperalis Barat, namun Komuniti Antarabangsa yang bergelar PBB itu tetap sahaja menonton dan ‘merestuinya’. Inilah realiti PBB!

Khatimah

Wahai kaum Muslimin!

Sedarlah bahawa pemimpin kalian hari ini hanyalah pak turut kepada PBB dan juga Amerika. Dunia Islam menderita kerana metafora extremism dan terrorism yang dilaung Barat disambut baik oleh para pemimpin kalian. PBB menjadi ‘mesin pemusnah’ umat Islam di mana AS adalah pengendali dan para pemimpin umat Islam menjadi pembantu-pembantunya. Sungguh, dunia ini tidak akan pernah aman selama mana masih wujud para pemimpin Islam yang berharap kepada pertubuhan kufur dan berucap di pentas kufur seperti PBB. Dengan ketundukan mereka kepada kehendak Barat, mereka sebenarnya telah menjadi penyumbang besar kepada penderitaan dunia, khususnya ke atas umat Islam itu sendiri. Pemimpin inilah yang sebenarnya menjadi pengancam kepada keamanan dan kesejahteraan umat Islam kerana mereka menginginkan keamanan bagi puak kuffar dengan cara-cara yang telah digariskan oleh puak kuffar! Mereka tidak melaksanakan jihad ke atas Barat sebaliknya berbaik dengan Barat yang jelas-jelas merupakan musuh Allah. Mereka akan melabel gerakan Islam sebagai ekstremis dan teroris sebelum Barat sendiri berbuat demikian. Sesungguhnya Barat dan pemimpin yang berkiblatkan Barat, merekalah sebenar-benar penghalang kepada kebangkitan Islam dan menjadi penyebab kepada penderitaan dan kesengsaraan dunia. Sesungguhnya tidak ada jalan lain untuk menghapuskan semua penderitaan dunia kecuali dengan mengembalikan semula Daulah Khilafah ke persada politik antarabangsa yang akan menaungi dunia dengan hukum Allah.

 

Sumber: mykhilafah.com(sn232)

 

Advertisements

gejala-sosial2 rakan lelaki 3 remaja perempuan hilang direman


GEORGETOWN 22 Sept. – Dua lelaki yang ditemui bersama tiga remaja perempuan yang dilaporkan hilang sebelum ini, hari ini ditahan reman bagi membantu siasatan berhubung kes rogol gadis bawah umur.  Ketua Polis Daerah Timur Laut, Asisten Komisioner Gan Kong Meng berkata, kedua-dua lelaki berusia 19 dan 20 tahun itu yang berasal dari Kampar dan Teluk Intan, Perak, ditahan reman selama tujuh hari mengikut Seksyen 376 Kanun Keseksaan yang memperuntukkan hukuman penjara maksimum 20 tahun dan sebatan, jika sabit kesalahan.  Kedua-dua mereka ditemui bersama remaja pasangan kembar, Nurul Ain Kamarazmi dan Nurul Ashiqin, 14, serta teman sebaya, Suhaili Abd. Razak yang dilaporkan hilang di Kampar sejak 11 September lepas dan ditemui dalam sebuah flat di sini semalam.  “Berdasarkan keterangan tiga remaja wanita terbabit, mereka mengaku melakukan hubungan seks dengan dua lelaki itu ketika berada di sebuah hotel murah di Jalan Pintal Tali di sini,” katanya pada sidang akhbar di sini hari ini.

Katanya, hasil pemeriksaan di Hospital Pulau Pinang mendapati terdapat kesan koyakan pada kemaluan tiga remaja perempuan terbabit dan polis kini sedang menjalankan siasatan.  Beliau berkata, mereka memberi kerjasama dan mengakui secara rela hati mengikut teman lelaki ke negeri ini pada 14 September iaitu tiga hari selepas mereka dilaporkan hilang. – Bernama

Sumber: Utusan Malaysia 21/09/10

Penagih dadah Terengganu meningkat 1,366.67%

KUALA TERENGGANU – Terengganu merekodkan jumlah penagih dadah yang tinggi sepanjang tujuh bulan pertama tahun ini iaitu sebanyak 1,584 penagih berbanding hanya 108 bagi tempoh yang sama tahun lalu iaitu meningkat kepada 1,366.67 peratus.  Pengarah Agensi Anti Dadah Kebangsaan (AADK) negeri Terengganu Wan Addenan Wan Mohd. Noor berkata, daerah Besut mencatatkan bilangan penagih paling tinggi iaitu seramai 445 diikuti daerah Kemaman (351) dan Kuala Terengganu (229) manakala Dungun (188), Hulu Terengganu (128) dan Setiu (91).  “Kita dapati daerah-daerah yang berada di sempadan mencatatkan penagihan yang tinggi seperti Besut dan Kemaman manakala daerah-daerah lain juga turut meningkat,” katanya ketika ditemui pada majlis Hari Raya AADK negeri Terengganu di sini hari ini.   Beliau berkata, mengikut profil penagih, 98.2 peratus adalah lelaki dan 98.5 peratus merupakan keturunan Melayu manakala 78.53 peratus terdiri daripada golongan belia yang berumur antara 19 dan 39 tahun.  Katanya, sebanyak 32.36 peratus penagih pula mengambil methamphetamine, 12.63 peratus morfin manakala 9.72 peratus penagih amphetamine. – Bernama

Sumber: KOSMO 20/09/10


Mahasiswa IPTA buang bayi di belakang dapur

KUBANG PASU 19 Sept. – Seorang bayi perempuan yang masih bertali pusat menerima nasib malang apabila dibuang ibunya sendiri di belakang pintu dapur sebuah rumah di Taman Rasa Sayang di sini, semalam.  Tidak cukup dengan itu, seorang gadis dipercayai ibu bayi berkenaan telah berpura-pura kononnya ‘menemui’ seorang bayi di belakang rumah tersebut kira-kira pukul 8 malam semalam.  Difahamkan, bayi tersebut dibuang ibunya sendiri yang merupakan seorang penuntut di salah sebuah institut pengajian tinggi awam (IPTA) di daerah ini.  Gadis tersebut yang berusia 20 tahun, dikatakan melahirkan bayi tersebut di rumahnya namun bertindak membuang bayinya di belakang rumah itu bagi mengelakkan perkara tersebut diketahui ramai.  Timbalan Ketua Polis daerah, Deputi Supritendan Ibrahim Mohd. Yusoff memberitahu, bayi itu kemudiannya dibawa ke Hospital Jitra untuk mendapatkan rawatan. Menurutnya, hasil siasatan, polis kemudian menahan seorang penuntut IPTA berusia 20 tahun pada pukul 9 malam bagi membantu siasatan.  “Pelajar terbabit ditahan di kawasan berhampiran dan dia ketika ini menerima rawatan di hospital sama,” katanya.  Ibrahim berkata, kes itu disiasat di bawah Seksyen 317 Kanun Keseksaan.


Sumber: Utusan Malaysia 20/09/10

Kontraktor disyaki dera tunang hamil ditangkap

KUALA LUMPUR 22 Sept. – Seorang kontraktor ditahan polis bagi membantu siasatan kes seorang remaja perempuan hamil yang koma setelah perutnya dipercayai dipijak sehingga bayi dalam kandungannya gugur di Batang Kali dekat sini, Jumaat lalu.  Sumber polis memberitahu, suspek yang ditahan merupakan tunang kepada remaja perempuan berusia 18 tahun itu.  Katanya, lelaki berusia 30-an itu disyaki memukul mangsa menyebabkan tunangnya mengalami keguguran dan tidak sedarkan diri sehingga kini.  Katanya, kontraktor terbabit kini ditahan reman selama empat hari untuk membantu siasatan mengikut Seksyen 324 Kanun Keseksaan.  “Siasatan polis mendapati, mangsa sebelum ini ditemui oleh ahli keluarganya berlumuran darah dalam bilik air di rumahnya di Batang Kali pada pukul 4 pagi, Jumaat lalu.   “Ketika ditemui oleh keluarganya, remaja perempuan itu sedang menggelupur kesakitan dipercayai menghidap sawan sebelum dibaringkan di atas katil. “Ahli keluarga dan jiran mangsa kemudian menyedari wanita itu sedang hamil dan berusaha mengeluarkan bayi dalam kandungan namun tidak sempat setelah kandungannya disahkan gugur,” katanya ketika dihubungi di sini, hari ini. Sumber berkata, keluarga mangsa kemudian membawa gadis malang dan mayat bayi itu ke Hospital Selayang.   Sehingga kini, katanya, mangsa masih dirawat di hospital dan bergantung kepada alat bantuan pernafasan untuk terus hidup.  Pada Jumaat lalu, pihak Hospital Selayang membuat laporan polis setelah pemeriksaan mendapati perut remaja perempuan itu ada kesan lebam disyaki dipijak menyebabkan dia mengalami keguguran dan tidak sedarkan diri.

Sumber: Utusan Malaysia 22/09/10

Apa Nak Jadi Dengan 1Malaysia Kebanggaan Najib?

Najib yang terus mengusung ke sana ke mari idea dan gagasan 1Malaysia nampaknya terus dilambakkan dengan 1001 macam masalah masyarakat yang berlaku hampir setiap hari di seluruh negara. Lihat dan perhatikanlah cebisan laporan akhbar di atas.  Pelaku dan mangsa yang terlibat rata-ratanya adalah terdiri dari golongan remaja. Apakah denyut jantung Najib tidak berdegup kencang apabila membaca dan mendengar berita-berita seperti d iatas? Hanya mereka yang pekak, bisu, buta dan mati hatinya sahajalah yang tidak merasa apa-apa dengan kejadian yang berlaku. Sedangkan jika kita perhatikan dengan sudut pandangan Islam ternyata dan terbukti betapa sistem masyarakat yang digunapakai oleh pemerintahan yang diterajui oleh Najib hari ini adalah merupakan sistem yang rosak lagi merosakkan.

Jika kita teliti dan kaji secara mendalam dan cemerlang maka sudah pasti kita akan mendapati bahawa sebenarnya sistem sekular Kapitalisme yang diwarisi oleh Najib hari inilah sebenarnya punca dan penyumbang terbesar kepada masalah-masalah yang berlaku di dalam masyarakat hari ini. Tetapi malangnya, sering kali apabila kes-kes seperti di atas diulas dan dibincangkan di mana-mana forum maka ramailah ”tokoh-tokoh yang terpilih” akan menuding 10 jari mereka kesemuanya kepada institusi keluarga, ibu-bapa dan juga individu itu sendiri tanpa ada satu jari pun yang mereka tujukan kepada pemerintah yang ada pada hari ini. Apakah mata tokoh-tokoh yang berbicara ini buta dalam melihat sistem yang diterapkan oleh pemerintah sekular hari ini sebagai penyumbang dan penyebab sebenar kepada masalah ini?

Terlampau jarang kedengaran teguran dan kritikan mahupun muhasabah yang ditujukan kepada pemerintah sekular dalam isu ini. Akibatnya kita dapat menyaksikan secara jelas bagaimana pemerintah sekular hari ini secara berterusan dengan tanpa rasa malu dan bersalah tetap tegar menerapkan dan mempertahankan sistem pemerintahan yang terhasil dari ciptaan akal-akal manusia sedangkan sistem kehidupan selain dari kehidupan Islam yang diturunkan oleh Allah SWT adalah sistem kehidupan jahiliyyah. Firman Allah SWT: ”Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliyyah? Padahal – kepada orang-orang yang penuh keyakinan – tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik daripada Allah”. [TMQ Al Maaidah (5) : 50].

Lihat SN083 – MASYARAKAT JAHILIYYAH DI MALAYSIA

-mykhilafah.com-

SN Keluaran 17 September 2010

alt

TANPA KHILAFAH, ISLAM TERUS DIHINA
[SN230] Pada akhir Ramadhan yang lalu hinggalah menjelang Syawal, untuk ke sekian kalinya umat Islam diuji keimanan dan kesabarannya. Kali ini adalah angkara rancangan biadab sekelompok puak Kristian di Florida, Amerika Syarikat. Terry Jones, paderi sebuah gereja Dove World Outreach Center di Gainesville, Florida telah mengisytiharkan ke seluruh dunia dan menyeru warga Amerika untuk memperingati Tragedi 11 September 2001 dengan menjadikannya sebagai “International Burn a Koran Day” (Hari Membakar Al-Quran Antarabangsa). Sebelumnya, iaitu pada akhir bulan Julai lalu, mereka melakukan propaganda keji dan permusuhan terhadap Islam dengan menyatakan “Islam is Of The Devil” (Islam adalah syaitan). Terry Jones menuduh Islam dan hukum syariah bertanggungjawab atas aksi keganasan terhadap World Trade Center di New York. “Islam adalah syaitan. Agama itu menyebabkan jutaan orang masuk neraka, agama menipu, agama kekerasan”, katanya ketika wawancara dengan CNN. Dalam laman webnya, mereka mengemukakan sepuluh alasan mengapa Al-Quran mesti dibakar. Di antaranya, Al-Quran dianggap tidak asli, tidak mengakui Jesus sebagai Tuhan dan mengajarkan totalitarisme kekuasaan. Islam juga dianggap tidak sesuai dengan demokrasi, Hak Asasi Manusia dan Barat. Rancangan gila Jones ini mengundang kritikan hebat dari umat Islam di seluruh dunia. Malangnya pentadbiran AS langsung tidak mahu bertegas dengan Jones atas alasan ‘kebebasan’ di bawah sistem demokrasi yang mereka amalkan. Setelah kecoh dunia dibuatnya, Jones bagaimanapun membatalkan rancangannya di saat akhir.

Namun demikian penghinaan terhadap Islam tetap berlaku pada 11 September lepas, oleh sekumpulan ekstremis Kristian di AS. Empat kejadian mengoyak dan membakar al-Quran dilaporkan berlaku di New York dan Tennessee. Dalam kejadian di depan Rumah Putih, sekumpulan penganut Kristian Konservatif mengoyak beberapa muka surat senaskhah Al-Quran sempena ulang tahun serangan 9/11. Sambil mengoyak, mereka menjerit, “Kata-kata palsu bahawa Islam adalah agama keamanan mesti dihentikan”. Seorang daripada mereka kemudian berkata, “Satu-satunya sebab saya tidak membakarnya dalam kawasan Rumah Putih ialah melakukannya adalah jenayah. Bangunan berkembar (WTC) musnah kerana Al-Quran dan ajarannya “. Dalam kejadian lain di Lower Manhattan, seorang lelaki yang membantah pembinaan masjid di tapak berhampiran Ground Zero (tempat runtuhnya WTC) mengoyakkan beberapa muka surat daripada senaskhah Al-Quran sebelum membakarnya. Dalam kejadian ketiga, seorang lagi lelaki mengoyakkan dan membuat isyarat lucah dengan kitab suci itu, mengejutkan orang lain yang melihatnya. Di satu daerah dekat Nashville, Tennessee, paderi Bob Old dan seorang lagi rakannya menggunakan pemetik api untuk membakar sekurang-kurangnya dua naskhah Al-Quran dan menggelar Islam ‘agama palsu’ [BH13/09/10].

Penyakit Islamophobia

Langkah gereja Dove World Outreach Center dan juga tindakan biadab beberapa orang paderi yang mengoyak dan membakar Al-Quran menunjukkan betapa Islamophobia (ketakutan terhadap Islam) telah merebak luas di kalangan orang Amerika, khususnya ekstremis Kristian. Apa yang dilakukan oleh puak gereja itu sesungguhnya tidak terlepas dari rencana global AS untuk ‘memangsakan’ Islam setelah serangan 11 September 2001 yang didakwa kononnya dilakukan oleh ‘teroris’ Muslim. Dunia mengetahui bahawa sejak serangan 9/11, AS melancarkan kempen war on terrorism dengan menjadikan Islam sebagai sasaran. Seluruh dunia menyaksikan bagaimana George W Bush dengan jelas menjadikan war on terrorism ini sebagai ‘perang salib’ baru terhadap Islam yang seterusnya menzahirkan Amerika sebagai sebuah negara penjajah yang buas lagi ganas.

AS telah menghancurkan Afghanistan dan Iraq dan membunuh lebih dari 1.5 juta nyawa yang tidak berdosa dengan cara yang amat kejam serta menjadikan kesemua infrastruktur di kedua negara tersebut hancur luluh. Dunia Islam hingga kini masih dilanda derita nestapa yang belum ada penghujungnya hasil dari perbuatan jahat AS ini. Di sebalik kejahatan nyata AS ke atas umat Islam ini, masih ada segelintir paderi di AS yang buta kayu cuba mengaitkan Islam dengan keganasan! Tindakan mereka ini sesungguhnya membuktikan kebenaran firman Allah SWT terhadap mereka,

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan pernah senang kepada kalian hingga kalian mengikuti agama mereka” [TMQ al-Baqarah (2):120].

Allah SWT juga menegaskan lagi hakikat mereka itu dalam firmanNya,

Mereka (kaum kafir) tidak pernah berhenti (menimbulkan) kemudaratan atas kalian. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kalian. Telah nyata kebencian dari mulut mereka dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi” [TMQ Ali Imran (3):118].

Sebagai Muslim, kita hendaklah sentiasa ingat akan firman Allah ini dan sentiasa waspada terhadap golongan kuffar ini. Ternyata, walaupun Jones telah membatalkan hasratnya, namun masih tetap ada paderi yang meneruskan apa yang Jones hajatkan. Ini membuktikan bahawa kebencian mereka terhadap Islam tidak pernah ada titik noktahnya.

Dari segi politik, jika kita amati betul-betul apa yang cuba dilakukan oleh Jones, kita akan faham bahawa Jones ‘tidak bersendirian’ dalam hal ini. Sekiranya si paderi gila ini tidak mendapat ‘sokongan’ dari institusi pemerintahan dan juga pihak media Barat, mana mungkin percubaannya yang tak masuk akal ini mendapat liputan yang begitu meluas? Di dalam ucapannya sempena menyambut ulang tahun kesembilan memperingati peristiwa serangan 11 September yang menyebabkan ketegangan agama, Presiden Barrack Obama menegaskan bahawa AS tidak akan pernah berperang dengan Islam. “Sebagai rakyat Amerika, kami tidak akan dan tidak pernah berperang dengan Islam,” kata Obama. “Serangan yang menimpa kami pada 11 September itu bukan berupa serangan keagamaan. Ia dilakukan oleh Al-Qaeda, iaitu sekumpulan lelaki yang menyelewengkan agama,” katanya [AFP]. Kata-kata ini tidak ada bezanya dengan ucapan John Brennan, penasihat kanan kepada Obama dalam isu terrorism ketika menyemak semula sebahagian dari dokumen baru ‘The National Security Strategy’ (Strategi Keselamatan Nasional) yang diisytiharkan oleh Obama pada akhir Mei lepas yang menyebut bahawa the United States ‘does not consider itself at war with Islam’ (AS tidak menganggap dirinya berada dalam keadaan perang dengan Islam). Selanjutnya, disebut “we have never and will never be at war with Islam” (kami tidak pernah dan tidak akan berperang dengan Islam).

Alangkah indahnya permainan kata-kata ini! Bagi Obama dan juga Brennan, pembunuhan langsung yang dilakukan oleh AS ke atas ratusan ribu umat Islam yang terdiri dari wanita, kanak-kanak dan orang-orang tua yang tidak berdosa di Iraq dan Afghanistan bukanlah peperangan terhadap Islam! Ini belum lagi mengambil kira peperangan (dan pembunuhan) ‘tajaan’ AS di Pakistan, Palestin, Turki dan beberapa negara bergolak lainnya, yang kesemuanya dilakukan ke atas umat Islam. Jika ini semua bukannya peperangan ke atas Islam, lalu peperangan ke atas siapakah ini, ke atas Hindu, Buddha atau Yahudi? Orang buta sekalipun mengetahui akan kemunafikan AS ini!

Apakah Reaksi Kita?

Wahai kaum Muslimin! Sudah tidak terhitung rasanya penghinaan yang dilakukan oleh golongan kuffar ke atas agama Allah. Mereka semakin berani menghina Rasulullah SAW secara terang-terangan, dan kini untuk ke sekian kalinya Al-Quran pula dihina secara terang-terangan oleh musuh Allah ini. Hal ini amatlah menyakitkan kita, namun apa yang lebih menyakitkan ialah apabila kita menyaksikan para pemimpin kaum Muslimin yang begitu ramai masih tetap berpeluk tubuh, malah masih menjalin hubungan intim dengan Barat. Jika ada pun ketidaksetujuan, ia hanya dinyatakan dalam nada yang sungguh lembut dan merdu oleh pemimpin-pemimpin bacul ini. Tidak akan ada amaran atau gertakan dari mereka, apatah lagi untuk mengambil tindakan politik bagi menutup mulut si penghina Islam itu. Jauh sekali jika kita ingin mendengar seruan jihad dilaungkan oleh para pemimpin pengecut ini untuk ‘mengajar’ puak kuffar yang biadab tersebut. Sesungguhnya para pemimpin umat Islam hari ini sudah langsung tidak mempedulikan penghinaan yang dilakukan oleh golongan kafir ke atas kitab suci Al-Quran mahupun ke atas Rasulullah SAW. Mereka sebaliknya bersekongkol dengan Barat untuk menjahanamkan umat Islam atas alasan memerangi pengganas. Para pemimpin ini lebih sibuk menjaga tuan mereka (AS) daripada menjaga kesucian Al-Quran itu sendiri. Dengan berlakunya begitu banyak peristiwa penghinaan ke atas Islam dewasa ini dan dengan diamnya para pemimpin umat Islam hari ini, apakah kita masih mengharapkan mereka untuk menjaga Islam? Sudah terang lagi bersuluh bahawa umat Islam tidak memerlukan pemimpin seumpama ini!

Sebagai reaksi dari kebiadaban segelintir paderi yang menghina Al-Quran ini, kita telah menyaksikan kemarahan umat Islam dari seluruh pelusuk dunia. Umat Islam semakin sedar bahawa pemimpin mereka tidak pernah menjaga Islam. Umat Islam juga semakin sedar bahawa isu kita cuma satu sahaja, yakni Islam. ‘Islam’ adalah isu umat Muhammad yang bersifat sejagat tanpa mengira negara di mana mereka tinggal, tanpa mengira bangsa atau keturunan. Ringkasnya, jika Islam dihina, maka sesiapa sahaja yang mengucap syahadah akan bangkit mempertahankannya tanpa mengira tempat. Jika Al-Quran dihina, umat Islam semakin sedar bahawa kitab suci itu bukan kitab orang Arab, Iran atau Pakistan semata-mata, tetapi ia adalah kitab kita umat Islam. Jika Rasulullah yang dihina, umat Islam semakin sedar bahawa yang dihina itu bukan Nabi orang Arab atau Nabi orang Melayu atau Nabi orang Afrika, tetapi itu adalah Nabi kita umat Islam. Pendek kata, semakin kuat penghinaan berlaku ke atas Islam, arus kebangkitan Islam semakin dapat dirasakan. Dan arus kebangkitan ini sudah tidak lagi mengira sempadan. Yang masih menjadi benteng kepada kebangkitan umat Islam adalah pemimpin-pemimpin jahat yang memerintah negara-bangsa berdasarkan hukum kufur. Merekalah yang menjadi tembok penghalang kepada penyatuan umat Islam untuk bernaung di bawah satu payung pemerintahan.

Istiqamah Berjuang Hingga Tegak Khilafah Sebagai Penyelesaian

Wahai kaum Muslimin! Bangkitlah demi mempertahan dan memperjuangkan Islam. Bangkit dan berjuanglah secara istiqamah (konsisten). Bagaimana mungkin sebahagian dari kalian masih boleh berdiam diri menyaksikan kebiadaban kuffar menghina kitab suci kalian? Sebahagian dari kalian pula masih menjadikan ‘emosi sesaat’ sebagai perjuangan di mana kalian sungguh-sungguh marah tatkala Al-Quran dihina, namun setelah isu ini reda, kemarahan kalian pun ikut reda. Janganlah kalian terus dihinggapi penyakit wahn (cinta dunia dan takut mati) yang menyebabkan kalian langsung tidak bernilai di sisi Allah. Tanyalah diri kalian sudah berapa lama kalian hidup demi mencari dunia dengan meninggalkan akhirat? Muhasabahlah diri sendiri, selama ini apakah usaha yang telah kalian lakukan untuk menegakkan agama Allah? Renungilah diri kalian sejauh manakah langkah yang telah kalian ambil demi meletakkan agama Allah sebagai agama yang paling tinggi? Hizbut Tahrir telah lama menyeru kalian dan Hizbut Tahrir tidak akan berhenti melakukannya, namun sejauh manakah kalian telah menyahut seruan kami untuk bergerak mengembalikan semula kehidupan Islam dengan jalan menegakkan kembali Daulah Khilafah? Sesungguhnya perjuangan untuk menegakkan agama Allah ini memerlukan usaha yang gigih dan istiqamah dari kaum Muslimin. Bagaimana mungkin panji-panji Islam dapat ditegakkan sekiranya perjuangan hanyalah berdasarkan emosi yang bersifat sementara? Sungguh amat mengecewakan apabila ada di kalangan kaum Muslimin yang, apabila diajak untuk istiqamah berjuang untuk mendirikan Daulah Khilafah bagi mengembalikan semula kemuliaan dan kekuatan Islam, mereka tetap berdiam diri, malah lebih buruk, ada pula yang cuba menentang. Sebahagian dari mereka pula, apabila di ajak untuk istiqamah berjuang dengan Islam, pelbagai alasan diberikan yang menunjukkan diri mereka dibelit rasa cinta dunia dan takut mati.

Selama mana umat Islam masih dibelenggu dengan kecintaan kepada dunia dan selama mana pemimpin umat Islam masih menjadi hamba kepada Barat, maka selama itulah agama suci kita ini akan terus dihina oleh musuh Allah tanpa pembelaan. Sesungguhnya golongan kuffar laknatullah tidak akan berani mencabuli kesucian Islam jika Negara Khilafah sudah wujud, sebagaimana takutnya mereka kepada Daulah Khilafah suatu ketika dahulu. Lihat sahaja bagaimana pengajaran yang diberikan oleh Rasulullah SAW terhadap Yahudi Bani Qainuqa’ akibat dari penghinaan mereka terhadap seorang Muslimah, di mana Rasulullah SAW terus mengisytiharkan jihad ke atas golongan terkutuk itu. Begitu juga dengan peristiwa pembukaan kota Amuriyah oleh Khalifah Mu’tasim melalui jihad fi sabilillah, yang berpunca dari puak Rom menghina seorang Muslimah. Jika ‘pengajaran’ yang keras diberikan oleh Rasulullah hanya akibat seorang wanita Islam dihina, maka apatah lagi penghinaan yang dilakukan oleh puak celaka ini terhadap Kitab suci umat Islam, Al-Quranul Kareem. Jihad adalah setuntas-tuntas jawapan bagi mereka. Namun tidak ada seorang pun pemimpin Islam yang melakukannya. Betapa jauhnya pemimpin ini dari ajaran Rasulullah!

Oleh sebab musuh Allah ini tahu bahawa semua pemimpin dunia Islam yang ada adalah pengecut dan tidak akan mempertahankan Islam, malah hanya mementingkan diri sendiri dan tunduk kepada Barat, maka segala racangan jahat mereka dapat diteruskan dengan mudah. Pemimpin kaum Muslimin hanya lebih berminat untuk berdialog mencari titik temu dengan puak kuffar, walaupun di saat Islam dihina dengan hebat atau pun di saat darah umat Islam ditumpahkan dengan sewenang-wenangnya oleh golongan kuffar di depan mata mereka sendiri. Inilah sikap pemimpin umat Islam saat ini yang telah meninggalkan jihad dan melanggar perintah Allah yang bersifat qat’ie (tegas), walhal puak kuffar itu adalah kafir harbi yang wajib diperangi sebagaimana firmanNya,

Dan perangilah mereka, supaya tidak ada fitnah (kesyirikan) dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah” [TMQ al-Anfal (8):39].

FirmanNya yang lain,

Jika mereka merosak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar mereka berhenti” [TMQ at-Taubah (9):12].

Selagi mana ada pemimpin yang tidak kembali kepada hukum Al-Quran, begitulah pastinya kesucian Islam akan terus dicabuli berulang-ulang kali oleh pihak musuh.

Khatimah

Wahai Musuh Allah! Pada hari ini kamu boleh menghina kitab kami, kamu boleh menghina Rasul kami, membunuh kaum lelaki, wanita dan anak-anak Muslim kami, menyeksa dan memenjarakan saudara-saudara kami serta merampas sumber alam dan tanah-tanah kepunyaan kami.  Ini semua kerana adanya pengkhianatan dari pemimpin-pemimpin kami yang bacul. Tetapi ingatlah dan sedarlah kamu bahawasanya perkara ini hanyalah sementara sahaja.  Kebangkitan Islam sedang berlaku dan penyakit wahn itu sedang dirawat dan sedang mencair secara perlahan-lahan dengan ikatan pemikiran dan akidah Islam yang menebal dan kian utuh di kalangan umat Islam.  Kamu sudah tentunya menyedari akan hal ini, maka sebab itulah kamu melancarkan peperangan menentang keganasan dan membelanjakan wang berbillion-billion untuk memastikan Khilafah tidak akan muncul. Nantilah wahai musuh Allah! Tatkala kemenangan dari Allah Azza Wa Jalla telah tiba bagi kami dengan terlantiknya seorang Khalifah, maka di saat itu perisai kami telah kembali. Sang Khalifah akan menyeru dan menyatukan negeri-negeri kami di bawah satu pemerintahan. Daulah Khilafah yang terbentuk itu akan mengerahkan segenap kekuatan politik, ekonomi dan ketenteraannya untuk membebaskan seluruh tanah kami yang kamu kuasai. Khalifah dan tenteranya akan menjaga kemuliaan dan kesucian Islam dan umatnya, seterusnya akan ‘mengajar’ kamu agar kamu jangan sekali-kali bermain dengan api kerana sesungguhnya api itu akan pasti membakar kamu. Ingatlah wahai musuh Allah! Khalifah yang akan berdiri tidak lama lagi akan berhukum dengan hukum Allah dan akan mengikuti jalan kenabian dan melalui tangannyalah kamu akan dikembalikan ke tempat kamu yang sewajarnya,

Wahai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah jahannam dan itu adalah seburuk-buruk tempat kembali” [TMQ at-Tahrim (66):9].

بسم الله الرحمن الرحيم

 

KEMBALI PADA SYARI’AH & KHILAFAH:
KUNCI KEMENANGAN UMAT ISLAM

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

(3X) الله أكبر الله أكبرالله أكبر

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ هُوَ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ.

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ جَعَلَ الْيَوْمَ عِيْدًا لِلْمُسْلِمِيْنَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِمْ فِيْهِ الصِّيَامَ، وَنَزَّلَ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ، وَهُوَ خَيْرَ النِّعَمِ.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَنَبِيَّ بَعْدَهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مَنِ اصْطَفَى، مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلىَ آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالاَهُ.
أَمَّا بَعْدُ، فَياَ عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

وقال الله تعلى

كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَاْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ‌ؕ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَڪَانَ خَيْرًا لَّهُمْ‌ؕ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ

“Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka orang-orang yang fasik” [TMQ Ali-‘Imran (3): 110]

Sidang jamaah rahimakumullah,

Dalam ayat 110 daripada surah Ali-Imran yang saya bacakan tadi membawa maksud, kita (umat Muhammad) adalah umat yang terbaik yang Allah ta’ala utuskan di kalangan umat manusia disebabkan kita melaksanakan tiga perkara; yang pertama, kita menegakkan kema’rufan. Yang kedua, kita mencegah kemungkaran. Dan yang ketiga, kita tetap dalam keimanan yang kukuh terhadap Allah SWT. Namun pada hari ini, tanggal 1 Syawal 1431H, mimbar ingin bertanyakan kepada sidang jamaah sekalian, adakah kita semua berada di kedudukan yang sebenar sepertimana yang Allah sebutkan di dalam ayat ini? Atau adakah kita telah terkeluar daripada tuntutan yang terdapat padanya? Marilah sama-sama kita renungkan dan memuhasabah diri masing-masing.

Sidang jamaah dikasihi sekalian,

Sama ada kita sedar ataupun tidak, mutakhir ini, Islam dan umatnya masih terus menerus dihina oleh musuh-musuh Islam. Bahkan unsur penghinaan juga muncul dari kalangan umat Islam sendiri, baik secara langsung mahupun tidak langsung. Kita dapat melihat apa yang berlaku di New York baru-baru ini, sekumpulan manusia yang anti-Islam telah melaungkan slogan-slogan kufur yang menghina Islam dan umat ini. Begitu juga di Bradfrod, England. Yang terbaru, kita mendapat penghinaan yang keji daripada pengguna laman sosial Facebook dan yang seumpama dengannya. Apakah punca sebenar kepada permasalahan ini? Adakah kita redha dengan hanya berdiam diri dan menyembunyikannya di dalam hati? Inilah keadaan realiti umat Islam pada hari ini, kita dihina oleh musuh-musuh kita, tetapi kita tidak mampu untuk bergerak menghadapi mereka.

Di Palestin, senjata-senjata Israel tidak pernah sunyi daripada meletus dan mengorbankan saudara-saudara kita di sana. Rundingan demi rundingan yang diketuai oleh para pemimpin pengkhianat terus mendapat liputan media massa di seluruh dunia. Namun, itu semua tidak pernah menghentikan pembunuhan di sana sini. Tangan-tangan kita terus menghulurkan bantuan makanan dan perubatan, tetapi adakah itu semua dapat ataupun telah menghentikan kebiadaban makhluk terkeji rejim Israel laknatullah itu? Sama juga halnya di Iraq, adakah telah selesai pertumpahan darah suci kaum Muslimin daripada serangan kejam tentera kuffar Amerika Syarikat? Sedangkan kita masih lagi dapat mengikuti berita-berita duka di kaca TV dan di dada-dada akhbar mengenai kematian umat Islam di sana akibat penjajahan negara pengganas nombor satu di dunia itu sejak perang Teluk pada tahun 1989. Turut mewarnai berita-berita duka kaum Muslimin; di Afghanistan, Chechnya, Kashmir, Mindanao, Selatan Thai termasuk di Pakistan yang masih tenat dengan musibah banjir! Tentera-tentera musuh terus mara membedil dan menyembelih kaum Muslimin tanpa simpati. Tetapi kehinaan ini masih belum dapat ditebus dan dibalas!

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Dari aspek ekonomi, pada hari ini kita dapat melihat, tidak ada satu pun belahan dunia Islam yang menampilkan cara hidup yang makmur melainkan masing-masing masih lagi dijajah dengan ekonomi kufur melalui sistem kapitalisme, di mana hak manusia untuk meneruskan kelangsungan hidup dinafikan. Yang miskin terus ditindas, diperkotak-katikkan, dieksploitasi dan dianiaya oleh golongan yang kaya. Kita dapat melihat kesengsaraan saudara-saudara kita di Afrika yang berdepan dengan masalah kebuluran dan kekurangan zat makanan. Kita melihat di Indonesia yang menghadapi kemelaratan yang melampau terutamanya selepas berlakunya renjatan ekonomi akibat krisis matawang dunia baru-baru ini. Kita juga dapat melihat betapa kos sara hidup hari ini semakin meningkat sedangkan jumlah pendapatan seisi rumah masih berada di tahap lama. Institusi perbankan riba semakin mengukuh dan berleluasa. Jumlah hutang baik di sisi individu mahupun negara terus naik mencanak. Kejatuhan nilai matawang akibat serangan para spekulator dalam pasaran matawang terus membimbangkan dan banyak lagi fakta-fakta runsing dan gawat tentang ekonomi yang menunjukkan bahawa semua ini tidak akan menemui jalan penyelesaian. Ternyata kita umat Islam masih lagi terkebelakang, bukan terkehadapan! Kita masih belum mencapai umat yang terbaik seperti yang dinyatakan dalam hal ini.

Bagaimana pula dengan aspek sosial? Gejala buang bayi, zina, hamil luar nikah, peningkatan jumlah perceraian, sumbang mahram, rogol dan sebagainya masih tidak menunjukkan sebarang tanda-tanda pengurangan  melainkan peningkatan! Statistik yang membimbangkan ini terus menghantui kita kerana biar apapun strategi dan langkah yang diambil, ia tetap berlaku dan terus bertambah dari sehari ke sehari. Kita tetap belum dapat menyelesaikannya. Kita tidak mungkin menduduki posisi umat yang terbaik berbanding yang lain dalam aspek ini.

Sidang jamaah yang dikasihi,

Segala permasalahan yang disebutkan tadi terus berlaku dan memuncak akibat daripada 3 sebab;

Yang pertama, ia adalah akibat daripada kelalaian kita sendiri sebagai umat Islam terhadap peraturan hidup. Kita telah dibius dengan cara hidup sekular, melalui cara hidup barat yang memisahkan agama daripada kehidupan. Kehidupan jenis ini sangat rosak lagi merosakkan kerana ia tidak diatur oleh wahyu yang diturunkan kepada umat manusia melalui Al-Quran dan Sunnah RasulNya. Kita tidak mengambil syariah itu secara sepenuhnya,  tetapi sebaliknya kita memisah-misahkannya lalu menjadikannya berjuzuk-juzuk. Disebabkan sekularisme, dakwah yang berlaku di kalangan kita pada waktu ini  bukan lagi merupakan dakwah yang menyeluruh, tetapi hanya tertumpu dalam hal-hal tertentu sahaja iaitu aqidah, ibadat (seperti thaharah, solat, puasa, sedekah, zakat, haji) dan juga akhlak. Sedangkan soal politik, sistem pemerintahan, sistem ekonomi, sistem sosial, jihad dan sebagainya tidak lagi dilihat sebagai suatu kewajiban yang wajib untuk dilaksanakan dalam kehidupan seharian kerana itu semua telah dipisahkan oleh sekularisme melalui ejen-ejennya. Kesannya, kita mengamalkan Islam secara sebahagian dan mengambil peraturan hidup kufur untuk menampung sebahagian kehidupan kita yang lain.

Yang kedua, adalah akibat daripada munculnya para pemimpin khianat yang sentiasa mengkhianati kita umat Islam. Dalam segenap perkara kita dapat menyaksikan sendiri pengkhianatan mereka dengan mata kepala kita, sepertimana yang berlaku di Palestin, Iraq, Afghanistan, Kashmir dan wilayah-wilayah Islam yang lain yang sedang diserang dan diperangi oleh musuh-musuh Islam, para pemimpin pengkhianat ini masih merantai dan memenjara kekuatan tentera umat Islam daripada berjihad dalam menentang kekuatan kuffar di luar sana!  Begitu juga dengan penerapan ekonomi kapitalisme, para pemimpin pengkhianat ini sentiasa mencari-cari peluang untuk meningkatkan kekayaan dan kemakmuran ekonomi di kalangan kroni-kroni mereka sahaja, sedangkan rakyat terus menerus dibiarkan menderita dan dihimpit dengan tekanan hidup yang bersangatan. Harta kekayaan umat terus dirompak dengan cara yang profesional serta mereka mencabuli hak hidup jamaah kaum Muslimin. Itulah jiwa mereka, menindas dan mengkhianati rakyat! Selain itu, mereka juga terus membiarkan gejala sosial meningkat kerana itulah peluang untuk mereka membentuk projek-projek pembaikan yang memakan kos yang tinggi! Demi Allah, merekalah pengkhianat yang mengkhianati umat Islam. Mereka redha dengan kuffar barat tetapi mereka memusuhi Islam dan umatnya, biarpun wajah dan nama mereka sama seperti kita! Kepimpinan mereka perlu segera ditolak agar pengkhianatan mereka ini dapat dihentikan dengan serta-merta.

Yang ketiga, adalah akibat daripada kehilangan pelindung dan perisai, yakni negara Islam, Khilafah. Sepertimana yang telah dijanjikan oleh Rasulullah SAW di dalam hadisnya, bahawa “Sesungguhnya Imam (Khalifah) itu adalah perisai, di mana daripada belakangnya umat berperang, dan dengannya umat berlindung (riwayat Ahmad). Sejak daripada tahun pertama Hijriyah, Rasulullah SAW dan para sahabat r.a. telah bersama-sama berjuang dan membina sebuah negara Islam di Madinah. Pemerintahan negara Islam ini diteruskan oleh Khulafa’ Ar-Rasyidin, dan kemudian disambung dan diteruskan pula oleh para Khalifah sesudah mereka melalui Bani Umaiyah, Abbasiyah dan Uthmaniyah, sehinggalah akhirnya diruntuhkan pada tanggal 28 Rejab 1342H di Turki. Dahulu, negara Islam Khilafah memayungi kehidupan umat Islam dan seluruh manusia dengan penuh keadilan dan kemakmuran. Tetapi setelah runtuhnya Khilafah Uthmaniyah yang terakhir di Turki, maka bermulalah detik hitam yang mengundang segala kesengsaraan hidup bagi seluruh umat manusia, khususnya umat Islam, sepertimana yang dapat kita saksikan pada hari ini. Umat Islam telah hilang pelindung dan perisainya, syariah Islam sudah tidak lagi menjadi sistem dan peraturan hidup yang mampu  membahagiakan kita semua.

Sidang jamaah rahimakumullah,

Satu-satunya jalan keluar daripada seluruh permasalahan besar umat ini adalah dengan kita kembali menempatkan semula syariah dan Khilafah dalam kehidupan kita. Inilah satu-satunya sistem yang yang sempurna yang telah dikurniakan oleh Allah melalui RasulNya kepada kita. Usahlah kita berlengah lagi daripada berusaha untuk mengembalikannya. Yakinlah saudara-saudara, bahawa dengan cara ini sahajalah kehidupan kita kembali menjadi mulia dan diredhai oleh Allah SWT. Ini juga merupakan janji daripada Allah dan RasulNya. Kita wajib untuk kembali menghayati tsaqafah Islam melalui kelas-kelas pembinaan serta menyebarluaskannya kepada umat agar ia kembali menjadi peraturan hidup kita. Kita juga wajib untuk membai’at seorang Khalifah daripada kalangan kita umat Islam, di mana dengan keberadaannya, ia akan menerapkan seluruh hukum-hukum Allah serta membuang segala peraturan kufur daripada kehidupan kita. Demi Allah, usaha ini bukan suatu pilihan dan tidak boleh dilengah-lengahkan lagi. Ia merupakan suatu kewajipan yang utama di samping kewajipan fardiyah yang lain.

وقال الله تعلى
 

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْۤا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْ‌ۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِىْ شَىْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ‌ؕ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَاْوِيْلاً

 

 “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul, dan kepada Ulil-Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah (Kitab Al-Quran) dan RasulNya (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Yang demikian itu adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya.” [TMQ An-Nisaa’ (4) : 59]

KHUTBAH KEDUA

<Mukaddimah khutbah>

 

وقال الله تعلى

 

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا اتَّقُوْا اللّٰهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ‌ۚ وَّاتَّقُوْا اللّٰهَ‌ؕ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ‏

Wahai kaum Muslimin!

Bertaqwalah kepada Allah, bertaqwalah kepada Allah dengan ketaqwaan yang sejati. Janganlah kalian mengabaikan ketaqwaan kepadaNya walau sesaat kerana ketaqwaanlah yang menjadi perisai diri daripada terjerumus kepada kemaksiatan dan dosa. Kerjakanlah segala perintah Allah. Jauhilah kalian daripada  kemungkaran dan kemaksiatan kepadaNya. Takutlah kalian kepada balasan di Hari Akhirat kelak, hari di mana tidak berguna lagi harta, takhta dan warisan. Tidak ada sesiapa yang dapat membantu kita kecuali segala amalan perbuatan kita semasa di dunia. Adakah bekalan kita semua telah cukup dalam ingin berhadapan dengan Allah azza wa jalla di padang mahsyar kelak?

Sesungguhnya kalian adalah umat Islam, kalian wajib hidup sebagai umat yang satu. Diharamkan bagi kalian untuk berpecah-belah. Sekiranya kalian sudah mulai sedar, maka berusahalah untuk menyatukan kembali umat yang berpecah ini menjadi satu. Tegakkan kembali kemaarufan dengan syariah Islam. Dan cegahlah setiap kemungkaran dengan kekuatan dan kekuasaan. Semua ini tidak mungkin berlaku selagi kalian tidak bangkit. Semua ini tidak mungkin menjadi kenyataan selagi kalian hidup dalam perpecahan. Maka usahakanlah penyatuan umat ini dengan aqidah dan syariah. Sedarlah kalian wahai kaum Muslimin, bahawa sesungguhnya kemuliaan itu hanya wujud bersama Islam. Dan Islam tidak akan berdiri tanpa syariah. Kekuatan dan kekuasaan syariah hanya ada pada sebuah negara, iaitulah Daulah Khilafah Islamiyyah Ar-Rasyidah. Kalian tidak ada jalan lain untuk kembali mulia selain daripada bersama Islam dengan mendirikan semula Daulah Islam yang telah diruntuhkan dahulu. Marilah kita berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapainya dan janganlah kalian bersengketa sesama sendiri. Mohonlah keampunan dan kemudahan daripada Allah azza wa aalla. Semoga kalian memperoleh keredhanNya, di dunia mahupun di akhirat.

Janganlah kalian lupa, penuhkanlah setiap langkah kalian di muka bumi ini dengan kalimah suci. Berzikirlah kepadaNya serta berselawatlah ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW. Mudah-mudahan hidup kita semua diberkati Allah dan beroleh kemenangan. Wallahua’lam.

 

وَللهِ الْحَمْدُ , الله أكبر الله أكبرالله أكبر

 

-mykhilafah.com-

Persoalan :
Ustaz, apakah peranan Khilafah kelak dalam menentukan awal Ramadhan dan akhir Ramadhan (‘Idul Fitri)?

Jawapan :
Khalifah mempunyai hak dalam melakukan penerapan ketetapan (tabanni) hukum syariah Islam dan melegalisasikannya menjadi undang-undang yang berjalan ke atas umat dan bersifat mengikat. Penerapan ketetapan hukum ini dilakukan oleh Khalifah jika berlakunya khilafiyah (perselisihan pendapat) dalam hukum syariah hasil ijtihad beberapa mujtahid. Maka apabila Khalifah memilih dan menetapkan sesuatu pendapat, rakyat wajib mentaatinya supaya perbezaan pendapat dalam masalah tersebut tidak timbul lagi. Dalam kaedah fiqh ada menyatakan : Amru al-imam yarfa’u al-khilaf fi al-masa`il al-ijtihadiyah (Perintah Imam/Khalifah dapat menghilangkan perbezaan pendapat dalam masalah-masalah hasil ijtihad/khilafiyah). (M. Khair Haikal, Al-Jihad wa al-Qital fi as-Siyasah al-Syar’iyah, III/1797; M. Shidqi al-Burnu, Mausu’ah al-Qawa’id al-Fiqhiyah, I/268).

Namun, jika khilafiyah itu timbul dalam masalah-masalah ibadah yang lain seperti sama ada solat tarawih itu perlu 8 rakaat atau 20 rakaat, solat Subuh itu perlu dengan qunut ataupun tidak, hukum dasar dalam hal ini Khalifah tidak akan menerapkan ketetapannya. Maka di sini kaum Muslimin tidak diwajibkan untuk  solat dengan cara yang sama dengan mazhab yang Khalifah tersebut ikuti dalam hal seperti jumlah rakaat solat tarawih, atau dalam pengamalan qunut dalam solat Subuh atau sebagainya.

Terdapat dua hujah mengapa Khalifah tidak melakukan penerapan ketetapan dalam hukum ibadah yang berbentuk khilafiyah. Pertama, kerana ia tidak bersesuaian dengan realiti penerapan ketetapan hukum memandangkan penerapan ketetapan hukum tersebut hanya berlaku terhadap interaksi antara manusia dengan manusia yang lain, misalnya dalam hukum muamalah dan uqubat, bukan terhadap interaksi antara manusia dengan Allah SWT. Kedua, kerana penerapan ketetapan dalam masalah ibadah akan menimbulkan rasa sempit (haraj) di kalangan umat. (Mahmud al-Khalidi, Qawa’id Nizham al-Hukm fi al-Islam, hal. 357)

Ini bukan bererti bahawa Khalifah haram untuk menerapkan ketetapan hukum-hukum ibadah. Apa yang dimaksudkan di sini adalah lebih baik Khalifah untuk tidak menerapkan ketetapannya. Jika sekiranya Khalifah ingin menerapkan sesuatu hukum ibadah, hukumnya adalah boleh (mubah), tidak haram. Imam Nawawi berpendapat bahawa adalah boleh (mubah) hukumnya untuk Khalifah menerapkan hukum ibadah tertentu. Sepertimana yang dipetik daripada Imam Suyuthi, Imam Nawawi menyatakan bahawa,”Jika Khalifah memerintahkan umat untuk berpuasa sunat tiga hari untuk istisqa (meminta turunnya hujan), umat wajib untuk mentaati perintahnya.” (Imam Suyuthi, Al-Asybah wa An-Nazha`ir, hal. 527).

Sebaliknya, penerapan ketetapan hukum ibadah menjadi wajib bagi Khalifah jika ia berkaitan dengan penyatuan umat dan kesatuan negara yang wajib dijaga oleh Khalifah. Oleh itu, walaupun hukum dasarnya Khalifah tidak menerapkan ketetapan hukum ibadah, tetapi demi kesatuan umat dan kesatuan negara, Khalifah akan menerapkan beberapa hukum ibadah tertentu seperti penentuan waktu ibadah haji, penentuan awal Ramadhan, dan penentuan ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha. (Taqiyuddin an-Nabhani, Muqaddimah ad-Dustur, hal.21).

Oleh yang demikian, walaupun penentuan awal dan akhir Ramadhan merupakan masalah khilafiyah, Khalifah kelak akan menerapkan penetapan  hukum dalam masalah ini. Pendapat yang akan dipilih dan  yang akan diterapkan adalah pendapat yang paling kuat (rajih) yang selari dengan penyatuan umat dan kesatuan negara, iaitu pendapat jumhur ulama yang mewajibkan penggunaan rukyatul hilal (bukan hisab) yang akan dilaksanakan di seluruh dunia. Menurut ahli tafsir Wahbah Az-Zuhaili, “Pendapat jumhur inilah yang rajih menurut saya, untuk menyatukan ibadah kaum Muslimin dan mencegah perbezaan pendapat yang masih belum dapat diterima lagi di masa sekarang.” (Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, II/610, Ahmad bin Muhammad Siddiq al-Ghumari, Taujih al-Anzhar li Tauhid al-Muslimin fi al-Shaum wa al-Ifthar, hal.19).

Jadi apabila Khalifah melakukan rukyah kelak (melihat anak bulan), hasil rukyahnya akan dilaksanakan secara global ke atas seluruh umat Islam. Hal ini ditegaskan oleh Imam Al-Maziri ketika mensyarahkan hadis-hadis Sahih Muslim tentang rukyatul hilal. “Jika hilal telah dilihat oleh Khalifah maka seluruh negeri-negeri Islam wajib merujuk hasil rukyah tersebut…sebab rukyah Khalifah adalah berbeza dengan rukyah selain daripada Khalifah. Kerana seluruh negeri-negeri yang berada di bawah pemerintahannya dianggap sebagai satu negeri.” (Imam al-Maziri, Al-Mu’allim bi Fawa`id Muslim, Tunis : Ad-Dar At-Tunisiyah, II/44-45). Wallahu a’lam.

Muhammad Siddiq al-Jawi


sumber: mykhilafah.com

“O Allah! It is Thee in whom I trust amid all grief. You are my hope amid all violence. Thou are my refuge and provision in everything that happens to me. How many grievances weaken the heart, leaving me with no means to handle them, during which friend deserts me, and enemy rejoices in it. I lay it before Thee and complain of it to Thee, because of my desire in Thee, Thee alone. You relieve me of it and remove it from me. Thou are the Master of all Grace, the Essence of Goodness, and the Ultimate Resort of all Desire.”

This was the moving dua’ made by Imam Hussein (ra) just before the massacre in Karbala. Just before his martyrdom at the hands of the forces of Yazid bin Muawiya.

There are certain events in history that shape the emotions of a nation; moments that stir passions and produce personalities that mould the destiny of peoples. The massacre of Karbala is one such event. As Muslims all over the world in the month of Muharram remember the bravery of Imam Hussein (ra), we should understand the lessons to be learnt from Karbala.

Succession to the Throne (Wilayatul A’hd)

Near the end of Muawiya (ra) period as Khalifah, he (ra) became influenced by certain prevailing notions from the recently conquered Persians. This was the notion of hereditary rule. Hence he (ra) began a campaign to introduce hereditary rule into the structure of Islam. He did this because he used to understand the state leadership as monarchy and not Khilafah. To have monarchy, by force or otherwise, is something which Islam does not accept, and cannot be added into the Islamic ruling system.

He (ra) tried to place his son, Yazid, as the crown prince even though there is no prince-hood in Islam. The historians like Ibn Kathir and Ibn al-Athir narrated that after his Walis had failed to take the Bay’ah (oath of allegiance) to Yazid in Hijaz, Muawiya went there himself accompanied by the army and loaded with money. He summoned the prominent figures and said to them: “You have known my conduct towards you and my family ties with you, Yazid is your brother & your cousin. I want you to propose Yazid for the Khilafah, so that you would be the ones who remove and appoint; who put people in authority and collect and distribute the funds.”

Abdullah b. Al-Zubayr (ra) replied to him that he should either choose what the Messenger of Allah (saw) did, when he (saw) did not designate anyone, or what Abu Bakr (ra) did, or what Umar (ra) did. Muawiya became angry and he asked the rest of the people, and their reply was the same as Ibnul-Zubayr (ra). Upon this Muawiya said: “You have been warned! I am going to speak a word, and I swear by Allah that if any of you replied to me by uttering a word on that occasion, he would not utter another word before the sword had reached his neck. So every man has only to spare himself.” Then he ordered the chief of his guards to place two men behind every prominent person of Hijaz and every opponent, with the instructions that if any of them answered back, to strike his neck with their swords. He then climbed up to the Minbar (podium) and said: “This group of people are the leaders and the best among the Muslims and no decision is taken without them, and no matter is settled without their consultation. They have consented and given the Bay’ah. So, do give your Bay’ah in the name of Allah.”

This is the basis on which Muawiya (ra) established the system of appointing a crown prince. However this was not what the Sahabah as a whole agreed too. Umar (ra) described appointing a crown prince, by saying: “If a man gave authority to someone because of a relationship or a friendship between them while there were among the Muslims men better qualified than him, he would betray Allah, His Messenger and the believers.”

Muawiya (ra) was getting older day by day. At the age of 75, he became seriously ill and died in the middle of the month of Rajab 60 AH.

The road to Karbala

As Imam Hasan (ra) had already died before Muawiya (ra), a political vacuum had developed. Yazid took advantage of this situation and wrote a letter to Waleed bin Utba bin Abu Sufyan, who was appointed the Governor of Madinah by Muawiya (ra), to demand the bay’ah from Imam Hussein (ra) or else upon refusal, his head. Waleed invited Hussein (ra) to a meeting for this purpose. Hussein (ra) did not give his word at the meeting and decided to leave Medina along with his family to proceed to Mecca. When Hussein (ra) reached Mecca he received letters from Kufa urging him to go to Kufa to become the Khalifah. Hussein (ra) sent an emissary, his cousin Muslim Ibn Aqeel, to Kufa to ascertain first-hand information about the situation in Iraq. Imam Hussein (ra) also knew that giving the bay’ah to a usurper like Yazid would certainly place Islam at great jeopardy. Therefore he decided to leave Mecca for Kufa. Many friends and relatives urged Imam Hussein (ra) not to go to Kufa, but he insisted on going. Imam Hussein (ra), along with his family, friends, and companions began the journey towards Kufa (1,100 miles away) in a long caravan in the blistering heat of summer.

During the early phase of the journey the caravan met Al-Farazdaq (a famous poet) at a place called al-Sifah. Al-Farazdaq advised the Imam not to go to Kufa because though people’s hearts were with him, their swords would be against him. But the Imam continued with the journey, and he received the first letter from his emissary Muslim Ibn Aqeel with good news. The letter indicated that the people were more than ready to welcome the Imam in Kufa and were looking forward to his leadership. Hussein (ra) decided to send another emissary to Kufa with a message. The caravan kept proceeding toward Kufa. Many days passed but the Imam did not receive any more responses from Muslim Ibn Aqeel.

In Kufa, Muslim Bin Aqeel with the help of Mukhtar Al-Thaqafi and Hani Ibn Urwah continued to hold meetings with the supporters of the Imam. Within a short period of time the gatherings started to gain momentum. Yazid learned about Muslim’s successes in Kufa and appointed Ubaidullah Ibn Ziyad to replace al-Nu’man Ibn al-Basheer as Wali of Kufa.

Meanwhile, as Hussein’s (ra) caravan got closer to its destination (Kufa), coming to a place called Zubalah, Hussein (ra) unexpectedly received shocking news. The shocking news was about Muslim Ibn Aqeel and the person who provided him shelter, Hani Ibn Urwah, both of whom were arrested and beheaded by the Governor Ibn Ziyad. Mukhtar was also arrested, imprisoned and tortured by Ibn Ziyad. Hussein (ra) gathered his companions and disclosed to them the bad news. Becoming scared, some companions left the caravan. Imam Hussein (ra) continued with the journey along with close companions and family members until he was face to face with 1,000 horsemen led by Hur al-Riyahi, representing Yazid’s forces. The enemy army blocked the camps of Hussein (ra) from advancing and tension started to rise between the two sides. Hussein (ra) addressed the enemy explaining to them his motive for going to Kufa was in response to the invitation of the people. He even showed them a bag full of letters he had received from Kufa. Hur said that he and his men were not the writers of those letters. The Imam told them that if they did not like him to advance with the journey, he was prepared to return to Hijaz. Hur replied: “We are commissioned to follow you until we take you to Governor Ibn Ziyad”, and suggested to the Imam to go towards a station which is neither Kufa nor Medina.

Hussein (ra) found the proposal fair and turned the caravan away from Kufa. Hur and his army marched parallel to the Imam. The two sides reached a village called Nainawa where Ibn Ziyad’s messenger delivered a message to Hur. The message read: “…force Hussein to a halt. But let him stop in an open space, without vegetation or water.” Hur conveyed the contents of the letter to Imam Hussein (ra). The Imam defiantly resumed his journey and reached a place where another enemy force blocked his move and forced him to stop. When Imam Hussein (ra) learned that the place was called Karbala, he ordered his camp to be setup. That day was 2nd of Muharram, Hijri 61.

Upon learning that his army had succeeded to lay a siege around the Imam’s camp, Governor Ibn Ziyad sent additional military units to Karbala and appointed Umar Ibn Sa’ad in charge. Imam Hussein (ra) opened a dialogue with Umar Ibn Sa’ad and convinced him to lift the siege so that the Imam with his family and companions could leave Iraq. Umar Ibn Sa’ad liked the Imam’s proposal and sent a message to Governor Ibn Ziyad notifying him about the results of the talks with Imam Hussein (ra). Ibn Ziyad also found the Imam’s proposal acceptable. However before agreeing to it officially, Shimr Bin Dhil-Jawshan, opposed it strongly. As a result Ziyad wrote a letter to Umar Ibn Sa’ad commanding him to either go to war with Imam Hussein (ra) or be relieved of his duties as commander of the army and Shimr would not only replace him but despatch Ibn Sa’ad’s head to Kufa as well.

Umar Ibn bin Sa’ad got the letter. After pondering over the consequences he decided to fight Imam Hussein (ra). On the 7th day of Muharram he moved his troops closer to the camp and began to surround the Hussein camp. Ibn Sa’ad laid a blockade around the camp to cut it off from access to the river Euphrates, to deprive it of water in a move to force them to surrender.

Two days later, (on the 9th of Muharram), the enemy forces closed in on the camp of Imam Hussein (ra). Hussein (ra) asked his brother, Abbas, to talk to Ibn Sa’ad and request a delay of the aggression by one night. Umar Ibn Sa’ad agreed to the request. He ordered his troops to delay the aggression until the following morning. Imam Hussein (ra) and his companions spent that night in prayer.

The Dawn of Ashuraa

Finally, the day of Ashuraa (10th Muharram) dawned upon the soil of Karbala. It was the day in which Muslim blood would be shed and 72 innocent lives would be sacrificed.

In the morning Hussein (ra) went out of the camp and saw Umar Ibn Sa’ad mobilizing his troops to start the hostility. He stared at the intimidating army, and as large as it was Hussein (ra) showed no signs of compromise. Hussein (ra) raised his hands to Allah:

“O Allah! It is Thee in whom I trust amid all grief. You are my hope amid all violence. Thou are my refuge and provision in everything that happens to me. How many grievances weaken the heart, leaving me with no means to handle them, during which friends desert me, and my enemy rejoices in it. I lay it before Thee and complain of it to Thee, because of my desire in Thee, Thee alone. You relieve me of it and remove it from me. Thou are the Master of all Grace, the Essence of Goodness, and the Ultimate Resort of all Desire.”

Umar Ibn Sa’ad threw an arrow in the air to indicate the start of the battle.

The tragedy at Karbala

Imam Hussein’s (ra) supporters insisted on being the first to fight. Therefore, they took the brunt of the enemy attack. The battle was ferocious. Within a short time the Imam’s supporters slew a large number of the enemy fighters, they were on the offensive and the enemy on the defensive. This caused apprehension and confusion in the enemy. The 72 people of Hussein’s (ra) force against the 5,000 of the enemy force. So worried and nervous did the enemy become that their commander-in-chief ordered his army to set fire to the Imam’s tents (which were occupied mostly by frightened females and children), and he reinforced his fighters with more troops.

By noontime, the Imam stopped the fight to perform the Salah. By this time those left were mainly his family and a few supporters. They performed the Salah together. Two supporters were guarding the performers of the Salah. When the Salah was finished one of the guards fell dead; there were 17 arrows in his back.

Ali Akbar, Hussein’s son obtained permission to fight and dashed toward the enemy. He engaged them in fierce fighting and he continued to move forward, deep inside the enemy. The enemy was overpowering in number, it overwhelmed him cutting him with swords and spears, and his body became nothing but wounds gushing blood, until he died. Imam Hussein (ra) rushed to the area and picked up the wounded limp body and brought it to his camp. His sister and others in the camp were horrified and shocked at the scene.

Abbas and five other brothers of Imam Hussein (ra) went to fight next. They also engaged the enemy in fierce fighting. Abbas went towards the river to bring some water for the thirsty children. While he was returning on his horse with the water, he was attacked by a large horde of the enemy, overwhelming and severely wounding him. As much as he tried Abbas could not save the water, he fell from his horse to breathe his last.

Next to the battlefield went the sons of Hasan (ra) and Zainab (ra) and their cousins (about 17 of them). They were all in their teens but each stood bravely.

By the afternoon 70 people had sacrificed their lives in Karbala. All had fought under nerve-racking conditions: severe thirst, dehydration, exhaustion, and agonizing feelings of what would happen to the family of the Prophet (saw) afterwards. Hussein (ra) endured all that and more, for he saw all his beloved ones brutally cut to pieces, including children. Remaining the only one, Hussein (ra) was to face the enemy head on. Precisely at that moment Hussein (ra) heard his baby crying incessantly, agonizing because of the thirst. Hussein’s (ra) love for his family was unbound, especially for a suffering baby. He held the six months old baby, his youngest son (Ali Asghar) in his arms, and appealed to the enemy fighters for some water for the baby. The Imam wanted to awaken their Islamic feelings but the stonehearted enemy, instead of giving water, zoomed an arrow toward the agonizing baby and killed him instantly. Imam Hussein (ra) was shocked. He felt an unbearable wave of pain. The sight of the limp baby in his arms was agonizingly painful. He filled his palm with the blood of the baby, and threw it upwards toward the sky, complaining to Allah (swt):


O Allah, O my Lord! My consolation is the fact that Thou in Thine Majesty are witnessing what I am going through.

Imam Hussein (ra) was alone, one man against thousands. He took them on, fighting them bravely, and kept fighting, receiving many wounds in the process. Thousands of enemy fighters were surrounding him but none dared to move towards him. The silence was broken when Shimr screamed for an attack, and then screamed again, threatening. In response they attacked collectively, and one sword fell on Imam Hussein’s (ra) left wrist and deeply cut his left hand. The blood gushed like a fountain. Another sword was soon to follow and it hit his upper back. Imam Hussein (ra) felt numb as he fell to the ground, bleeding profusely. He was at the point of shock, even though staggering he tried to stand by leaning on his sword. Then he received the fatal blow.

It was at this point, that Shimr came forward and severed Imam Hussein’s (ra) noble head from his body, the noble head kissed often by the Prophet (saw)! Shimr and others had the audacity to carry it on the tip of a spear to Yazid, 600 miles away! At this, an old man in the assembly cried: “Gently! It is the Prophet’s grandson. By Allah, I have seen these very lips kissed by the blessed mouth of RasoolAllah (saw).”

Yazid the usurper (Mutasallit)

It is clear that these events were organised and executed by Yazid. Yazid never received the bay’ah by consent and selection, and thus never held the seat of Khalifah. He was a usurper (Mutasallit).

If a usurper were to seize power by force he would not become Khalifah, even if he declared himself to be the Khalifah of the Muslims. This is because the Khilafah in this case would not have been contracted to him by the Muslims. If he were to take the Bay’ah from the people by force and coercion he would not become Khalifah even if the Bay’ah was given to him (taken by him). This is because a Bay’ah that is taken by force and coercion is not considered valid and the Khilafah cannot be concluded by it. For it is a contract based on mutual consent and choice, and cannot be concluded forcefully, or by coercion. The Khilafah cannot therefore be concluded except by a Bay’ah of consent and choice.

However, if the usurper managed to convince the people that it would be in the interest of the Muslims to give him their Bay’ah and that the implementation of Shar’a rules obliges them to give the Bay’ah, and they were convinced of that and accepted it and then gave him the Bay’ah by consent and free choice, he would become Khalifah from the moment that the Bay’ah was given to him by consent and choice. This never happened in the case of Yazid, and the Muslims were correct in trying to secure the Bay’ah for the man whom they wished to pledge allegiance to.

Lessons from the tragedy of Karbala:

Karbala is amongst one of the worst tragedies humanity has ever seen. It is imperative that we learn vital lessons from this disaster. The following lessons can be learnt from this entire episode:

Khilafah is a vital issue.

The institution of Khilafah is matter of life and death. A matter which Imam Hussein (ra) gave his life, his family’s lives and the life of his son for. This was done in order to ensure that the seat of Khilafah not be abused or usurped.

1. Bay’ah is the only method to appoint the Khalif – It must be given by consent and choice

The Bay’ah is the only Islamic method to appoint the Khalifah. We can see clearly that Yazid never received the Bay’ah by consent and choice. Indeed his father took the Bay’ah by force for him, and he subdued any opposition to his power by killing. A vital lesson to learn is that, just like any contract, the Bay’ah cannot be taken by coercion, but must be based on consent and choice.

2. The process of Bay’ah must be codified and put in the constitution of the Islamic Khilafah

We saw how Muawiya (ra) was able to manipulate the Bay’ah contract for his son. This would have been far more difficult had the process of Bay’ah been codified and put in the constitution of the Islamic Khilafah. This would ensure that due process would be followed which the Ummah had agreed too.

3. Rotating the Walis quickly

It can be seen that one of the reasons that allowed Muawiya (ra) to gain such popularity and build a strong support base in Syria (which later allowed him to appoint Yazid) was that he was allowed to remain in the position of Wali for over 20 years. It would be considered wise political manoeuvring for the Khalifah to change his Walis regularly.

The Messenger of Allah (saw) used to appoint Walis for a period of time and then relieve them, and no Wali remained at his Wilaya during the whole era of the Messenger of Allah (saw). This indicates that the Wali should never be appointed permanently, but only for a short spell after which he is removed. However, evidence about the length of this period (i.e. whether it should be long or short) has not been determined by the actions of the Messenger of Allah (saw). All that is related to this matter is that the Messenger of Allah (saw) did not keep a Wali at his post during the whole of his life. What has been established as a fact is that he (saw) used to appoint the Walis and then relieve them. However, the civil strife (fitna) that shook the Ummah was caused by the lengthy period of Mu’awiya’s Wilaya over Ash-Sham during the times of Umar (ra) and Uthman (ra). This leads us to the conclusion that a lengthy period of Wilaya could harm the Muslims and the State. This is why the period of Wilaya should not be long.

Umar (ra) was known to be strict when accounting the Walis and the Amils. He would even remove some of them on just a suspicion without conclusive evidence. He even used to remove a Wali on the slightest doubt that did not even reach the level of suspicion. He was asked about this one day and he said: “It is easy to swap an Amir for another so as to amend the people’s affairs.”

4. Constantly checking up on them

Another lesson we can learn is that the Khalifah must constantly enquire about the works of his Walis and he should monitor them closely.

The Khalifah should appoint someone who would check their state of affairs and carry out inspections. The Khalifah should also meet with all of them or some of them from time to time and listen to the complaints of the subjects against them.

It has been confirmed that the Messenger of Allah (saw) used to examine the Walis when appointing them, as he did with Mu’az (ra) and Abu Moussa (ra). He used to explain to them how they should conduct their duties, as he did with ‘Amr b. Hazm (ra). He also drew their attention to some important matters as he did with Aban b. Sa’id (ra) when he appointed him Wali over Bahrain and said to him: “Look after Abd Qays and honour their leaders”. Likewise it has also been confirmed that he (saw) used to hold the Walis to account, inspect their situation and listen to news brought to him about them. He (saw) used to ask the Walis to account for the revenues and expenses spent.

Umar (ra) used to closely monitor the Walis, and he appointed Muhammad Ibnu Maslama (ra) to examine their state of affairs and inspect them. Umar (ra) used to gather the Walis during the Hajj season to review their performance and to listen to the complaints from the people about them, and he also used to discuss with them the affairs of the Wilayahs and ask about their own conditions. It has been reported that Umar (ra) once said to people around him: “Would you say that my duty would be fulfilled if I appointed over you the best from amongst you, and ordered him to be just?” They said: “Yes.” He said: “No. Not until I had checked his performance, and seen whether or not he did what I had ordered him to do.”

5. Walis should have restricted powers

Muawiya (ra) was appointed Wali over Syria and Iraq with general powers, i.e. a general Wilaya. He had full control over the armed forces, the finances, the judiciary, the police force, the economy, the administration and all other aspects of ruling. It can be seen that had the powers of Muawiya (ra) been limited, he might not have been able to muster the support needed to fight Ali (ra) or award his son leadership.

In the wake of Uthman’s (ra) death, Ali (ra) had problems getting Muawiya to come under his authority. This was because, Muawiya (ra) had built a strong power base when he was a Wali over Ash-Sham. Therefore, giving a general Wilaya causes a known harm to the Islamic State. Thus, the Wali should be given a restricted Wilaya in a way that would prevent him from becoming autonomous of the Khalifah and strengthening the Khalifah himself.

This can be further seen in the latter Khulafah of the Abbasid period where the Wilaya became autonomous from the centre, further weakening the Khilafah state itself.

The main factors contributing to a breakaway would be the armed forces, funds and the judiciary, because the armed forces represent the power, the funds represent the “life blood” and the judiciary demonstrates the safeguarding of the rights and the execution of the penal codes. Therefore the Walis should be given a specific (Khassa) Wilaya that excludes the judiciary, the armed forces and the funds. Delegating these to the Wali would encourage a potential breakaway and this would undermine the State’s authority.

6. Conditions of the Wali

The Messenger of Allah (saw) used to select his Walis from among the good people, and those who had knowledge and were known for their piety. He used to select them from among those who were experts in their field, and who would fill people’s hearts with Iman and respect for the State. Sulayman Ibnu Barida reported on the authority of his father that he said:

“Whenever the Messenger of Allah (saw) appointed an Ameer over an army or an expedition, he used to advise him regarding himself to fear Allah, and to be good to the Muslims who accompany him,” [Muslim]

Since the Wali is, in fact, an Ameer over his Wilaya, the Hadith would then apply to him as well. Appointing Walis and rulers devoid of these qualities could lead to the problems mentioned earlier.

Conclusion

The massacre of Karbala has highlighted the importance to Muslims to always stand steadfast in dealing with oppressive rulers. The rulers of the Muslim world today have not been appointed by the will of the Muslims, but imposed upon the Ummah by the Western colonialists. They are usurpers (Mutasallit) and have taken the authority away from the Ummah. In order for the Ummah to realise her full potential, and restore the honour that Islam has given her, these false Yazids need to be replaced with a just Khalifah.

“Allah has promised those among you who believe, and do righteous good deeds, that He will certainly grant them succession to (the present rulers) in the earth, as He granted it to those before them, and that He will grant them the authority to practise their religion, that which He has chosen for them (i.e. Islam).”

[TMQ al-Nur: 55]

Fahim Qureishi
April 10, 2004

SOURCE: ISLAMIC REVIVAL

SN Keluaran 5 Mac 2010

alt

SN210

DUKA UMAT INI HANYA AKAN TERUBAT DENGAN KHILAFAH
[SN210] Mutakhir ini isu buang bayi muncul kembali menghiasi dada-dada akhbar. Bayi-bayi malang ini antaranya ditemui di tempat pembuangan sampah bahkan ada yang dibakar. La haula wa la quwwata illa billah. Apakah dosa bayi-bayi ini sehingga diperlakukan sedemikian rupa? Akal yang waras menyatakan bahawa kerja terkutuk ini hanya boleh dilakukan oleh para penzina yang tidak sanggup menanggung malu hasil perbuatan fahsya’ yang mereka kerjakan. Belum pun reda isu tersebut diperbincangkan, beberapa hari lepas, negara digemparkan pula dengan berita kematian adik malang Syafia Humairah Sahari (3 tahun), yang menemui ajal dengan penuh seksa dipercayai akibat didera oleh teman lelaki ibunya sendiri. Selain kematian si anak yang menyayat hati itu, pihak Jabatan Agama kini masih menyiasat si ibu kerana kesalahan bersekedudukan tanpa berkahwin. Kejadian ini sungguh menyayat hati kerana ia melibatkan sepotong tubuh kecil yang tidak mengerti apa-apa, tidak bermaya dan langsung tidak dapat mempertahankan dirinya dari sebarang bahaya yang sedang dihadapinya.

Sudah berapa banyak berita yang melibatkan sang kecil yang comel dan sepatutnya riang seperti kanak-kanak lain didera, dirogol, diliwat dan dibunuh tanpa perikemanusiaan oleh mereka yang dekat dengannya. Bertambah malang, apabila kes kematian bayi atau kanak-kanak malang ini berlaku dengan ‘sumbangan dosa’ dari sang ibunya sendiri. Peristiwa yang penuh tragis ini sesungguhnya hanyalah merupakan setitik dari selautan musibah yang menimpa umat ini apabila diri manusia itu sudah tidak lagi dipandu dengan hukum Allah.

Umpama kanak-kanak malang yang lemah dan tidak bermaya mempertahankan diri dari segala ancaman, inilah sesungguhnya keadaan umat Islam yang ada pada hari ini dalam menghadapi ancaman dari musuh-musuhnya. Musuh umat Islam seperti Amerika, Israel, Britain, Perancis dan banyak lagi, telah memperlakukan umat Islam dengan sesuka hati mereka sejak sekian lama. Mereka menangkap, menyeksa, membunuh dan memerangi umat Islam dengan kejam dan tanpa belas kasihan. Para pemimpin umat Islam pula, yang sepatutnya menjadi ibu yang menjaga mereka, sebaliknya bersekedudukan dengan Barat dan menyerahkan ‘hak penjagaan’ umat Islam kepada Barat. Para pemimpin umat Islam ini, sudahlah mereka dengan penuh sukarela menyerahkan jiwa dan raga mereka kepada Barat, malah mereka ‘membantu’ pula Barat untuk membunuh kita semua (anak-anaknya) sendiri. Inilah apa yang dapat kita saksikan di seluruh dunia Islam! Semua malapetaka ini terjadi setelah runtuhnya Daulah Khilafah kira-kira 86 tahun yang lalu. Berpuluh-puluh tahun sebelum itu pun, sudah terjadi pengkhianatan oleh para pemimpin kaum Muslimin terhadap Islam dan umatnya, dan hal ini bertambah buruk setelah umat Islam kehilangan perisainya (Khilafah) pada tanggal 3 Mac 1924.

Setelah Khilafah berjaya diruntuhkan, beberapa siri pembunuhan kejam kaum kuffar ke atas umat Islam terus berlangsung. Di Algeria antara 8 Mac 1945 hingga 1963, seramai 1.5 juta umat Islam dibunuh oleh tentera Perancis. Manakala pada tahun 1947 pula dilaporkan lebih 3000 Muslim diseksa hingga mati, di samping 70,000 nyawa lagi syahid (mati) dan beribu-ribu wanita dirogol dan 100,000 lainnya dipenjara tanpa perbicaraan di Kashmir. Sementara dalam tahun 1992 kaum Muslimin dibunuh beramai-ramai di Chechnya oleh Russia dan dalam tahun 1995 pula, lebih 8000 umat Islam dibunuh oleh pengganas Serbia yang diketuai oleh Ratko Mladic di Srebrenica, Bosnia. Dalam tahun 2002, pengganas Hindu merogol dan membunuh ratusan Muslimah dan anak-anak perempuan di Gujerat, India. Tidak hanya itu, selepas tahun 2001 (hingga kini) Amerika Syarikat terus mengganas dengan membunuh dan mencederakan jutaan umat Islam di Afghanistan dan Iraq melalui pencerobohannya atas dalih serangan 11 September. Misi pembunuhan umat Islam diteruskan pula di setiap wilayah umat Islam yang bergolak seperti di Somalia, Darfur, Pakistan, Turki dan beberapa wilayah lain lagi. Mereka yang terkorban bukan sahaja di kalangan lelaki dewasa yang berperang, malah Amerika juga, tanpa belas kasihan turut membunuh orang-orang tua, wanita dan kanak-kanak. Selain yang terbunuh, ramai lagi yang ditangkap dan diseksa tanpa perikemanusiaan, baik di penjara-penjara terbuka mahupun rahsia. Semua ini sebenarnya merupakan episod pilu bagi umat Islam, bahkan ia lebih memilukan dari kematian akibat gejala sosial, memandang dari segi jumlah dan keadaan kematian mereka! Ya, semua ini berlaku kerana umat ini sudah tidak lagi mempunyai penjaganya yang sebenar dan penjaga yang ada kini sedang seronok bersekedudukan dengan Barat.

Kuasa Besar Itu Sebenarnya Lemah dan Pengecut

Semasa Rasulullah SAW dan para sahabat berdakwah di Mekah, umat Islam ketika itu mengalami banyak penderitaan. Rasulullah sendiri disakiti dan dipropaganda oleh kafir Quraisy dengan pelbagai tuduhan seperti dituduh gila, ahli sihir dan juga dukun. Kaum Muslimin diseksa dan ada yang dibunuh dengan kejam. Mereka juga diboikot selama lebih kurang 3 tahun dan menghadapi pelbagai halangan lainnya di dalam usaha mereka menegakkan agama Allah. Namun semua itu lenyap sekelip mata apabila baginda SAW dan para sahabat berhijrah ke Madinah dan mendirikan negara Islam di sana. Dengan adanya sebuah negara yang menerapkan hukum-hukum Allah, kehidupan Islam yang diterapkan oleh Nabi SAW merupakan kehidupan yang penuh dengan kemuliaan dan kegemilangan yang mendukung martabat manusia ke mercu paling tinggi yang tidak pernah tercapai oleh mana-mana tamadun sebelumnya. Malah lebih jauh dari itu, dengan jalan dakwah dan jihad, Islam muncul menjadi satu kuasa baru internasional yang bukan sahaja berjaya mengalahkan kafir Quraisy yang menindas mereka selama ini, malah berjaya mengalahkan Rom dan Parsi yang menjadi superpower dunia ketika itu. Kehidupan Islam terus cemerlang, gemilang dan terbilang di bawah naungan Khilafah yang berjaya menguasai timur dan barat dunia selama lebih 1300 tahun sehinggakan puak kuffar memahami bahawa Khilafah adalah sebuah kekuatan yang takkan dapat dikalahkan. Namun, sayangnya institusi agung penjaga umat ini akhirnya rebah, bukan rebah akibat kekuatan musuh, tetapi rebah akibat dari pengkhianatan dalaman pemimpinnya sendiri. Barat berjaya memasukkan virus assabiyyah dan wathaniyyah dan juga virus wahn (cinta dunia dan takut mati) ke dalam tubuh umat dan pemimpin mereka dan dengannya, Barat berjaya merobek-robek jantung Khilafah terakhir (Uthmaniyyah) dan akhirnya ia lumpuh terlantar tak bernyawa tepatnya pada 3 Mac 1924. Sejak dari itu, umat Islam mula mengalami kehidupan yang penuh malapetaka bersilih ganti satu demi satu dan dari hari ke hari tanpa kesudahan.

Setelah tumbangnya Khilafah sebagai kuasa besar dunia yang penuh berkat dan rahmat, Barat berjaya menggantikan tempatnya dengan penuh kejahatan dan kekejaman sehingga muncul pula pandangan bahawa Barat (Amerika dan sekutunya) adalah kuasa besar yang takkan dapat dikalahkan. Muncul juga pandangan (yang direkayasa oleh Barat) bahawa Khilafah tidak akan tertegak semula, dan jika ia berjaya ditegakkan sekalipun, Barat akan menghapuskannya dalam sekelip mata. Adapun terhadap pandangan-pandangan ini, kami (Hizbut Tahrir) mengatakan bahawa, demi sesungguhnya pemerhatian yang jernih terhadap realiti-realiti yang berlaku sekarang ini akan menguburkan segala pandangan serong ini ke dasar tanah! Jika ketua kuasa-kuasa besar, iaitu AS dan sekutunya tidak berupaya untuk menetap dengan stabil di Iraq dan Afghanistan dan terus berhadapan dengan penentangan oleh individu-individu Muslim yang tidak memiliki puluhan kali ganda kekuatan fizikal berbanding mereka (AS), bagaimana mungkin AS akan berhadapan dengan tentera Daulah Khilafah yang tersusun rapi? Jika AS dan sekutunya tidak pernah berjaya menghadapi individu-individu Muslim yang memiliki persenjataan dan bilangan yang jauh lebih rendah dari yang mereka (AS) miliki, bagaimana mungkin AS akan berjaya menghadapi tentera Daulah Khilafah yang bakal memiliki kekuatan, baik dari segi jumlah mahupun persenjataannya?

Jika kuasa-kuasa ini bersama ketua mereka tidak berupaya untuk menetap di Iraq dan Afghanistan di hadapan individu-individu Muslim tersebut, maka bagaimana mereka itu berupaya menghentam Khilafah atau melenyapkannya?! Sungguh! Demi Allah hal ini tidak akan terjadi dengan izinNya. Para pemilik pandangan yang rosak ini sesungguhnya tidak memahami kekuatan Islam dan keagungan Daulah Islam. Mereka tidak memahami fakta-fakta sejarah bahawa tentera Islam dengan izin Allah adalah tentera yang tidak mampu dikalahkan oleh musuh-musuh Allah. Mereka tidak memahami ayat Allah,

“Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolong kamu dan meneguhkan kedudukanmu” [TMQ Muhammad (47):7].

Mereka juga tidak memahami firman Allah,

“Sesungguhnya Kami menolong Rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat)” [TMQ Mukmin (40):51].

Demikian juga mereka tidak memahami hadis Rasulullah SAW yang dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim bahawa Rasulullah dan tentera kaum Muslimin itu “ di tolong (oleh Allah) dengan ketakutan (musuh) dalam jarak sebulan perjalanan”.

Sesungguhnya tentera kuffar itu adalah tentera yang pengecut dan takut mati. Sudah berapa banyak berita yang kita dengar dan kita baca bahawa ramai di kalangan para tentera ini yang telah membunuh diri kerana tidak tahan dengan peperangan yang mereka hadapi. Berapa ramai pula di kalangan mereka yang lari dari markas dan medan peperangan secara sembunyi-sembunyi. Dan ramai lagi yang menjadi cacat dan trauma dengan peperangan yang mereka lalui. Malah, ada di kalangan para tentera ini yang tidak segan silu menangis di hadapan kamera kerana tidak lagi tahan dengan apa yang mereka alami. Justeru, mana mungkin golongan pengecut ini dapat menghadapi individu Muslim, apatah lagi tentera kaum Muslimin, yang tujuan mereka (Muslim) ke medan jihad adalah untuk mencari kematian (syahid) atau kemenangan! Bayangkanlah, jika golongan yang turun ke medan jihad adalah sepasukan bala tentera kaum Muslimin dengan kekuatan sebuah negara, yang di pimpin oleh seorang Khalifah yang beriman dan bertakwa. Sungguh, pasukan kaum Muslimin adalah sebuah pasukan yang tidak akan dapat dikalahkan kerana apabila mereka terjun ke medan jihad, Allah dan malaikat turut bersama mereka.

Berpalinglah Dari Pemimpin Pengkhianat dan Bergeraklah Menuju Khilafah

Kita semua tahu bahawa di sana ada satu perkara lain (selain kelemahan kuasa-kuasa besar itu sendiri) kenapa mereka tidak dapat menetap di Iraq dan Afghanistan di hadapan individu-individu Muslim yang menentang mereka. Perkaranya adalah bahawa kuasa-kuasa tersebut tidak akan berupaya untuk menjejakkan kaki di atas tanah Afghanistan dan Iraq seandainya para pemimipin boneka dan pengkhianat di negara umat Islam tidak membuka pintu-pintu negara mereka untuk musuh-musuh ini, baik dari udara, daratan mahupun lautan. Pemimpin pengkhianat ini bukan sahaja membuka pintu, malah membenarkan musuh menubuhkan pengkalan-pengkalan tentera demi membunuh rakyatnya sendiri! Para pemimpin di negara umat Islam itu sesungguhnya telah menyokong dan membantu kejahatan dan pembunuhan oleh kuasa-kuasa besar tersebut ke atas umat Islam. Hizbut Tahrir yakin bahawa para pemimpin boneka ini tidak akan lagi dapat berkuasa ketika berdirinya Negara Khilafah, dan siapakah dari kalangan mereka itu yang berani untuk menentang Khilafah yang tentera dan umat itu sendiri menjadi penjaga dan pelindungnya? Demikianlah, bahawasanya penegakan Khilafah adalah hakikat yang pasti berlaku pada waktu yang tidak lama lagi dengan izin Allah. Dan bahawa keteguhan serta kestabilannya setelah berdiri adalah perkara yang pasti berlaku InsyaAllah. Dan sesungguhnya tubuh-tubuh kuasa kuffar yang ada pada hari ini akan runtuh-luluh satu per satu dan akan bersemadi di tempat yang hina lagi menghinakan, setelah berdirinya Daulah Khilafah!

Ketahuilah wahai kaum Muslimin! Bahawa para pemimpin umat Islam yang ada pada hari ini adalah pemimpin yang bacul dan pengkhianat. Walaupun mereka melihat saudara seakidah mereka diperkosa, diseksa dan dibunuh dengan kejam di seluruh dunia, namun mereka tetap mengatakan bahawa, “Kami tidak dapat berbuat apa-apa kerana Amerika adalah sebuah negara yang kuat, bahawa ia adalah negara gergasi, sebuah superpower!” Padahal, dalam keadaan lemah, individu-individu umat Islam berjaya menundukkan kekuatan superpower tersebut di Lebanon, Somalia, Iraq dan Afghanistan. Apakah para pemimpin tersebut takutkan Amerika lebih dari mereka takutkan Allah? Apakah Amerika yang memberikan nyawa kepada mereka, menentukan hidup dan mati mereka? Tatkala umat Islam sedang terkapai-kapai bertarung nyawa di seluruh penjuru dunia dilanyak kuffar Barat, para pemimpin hina ini sibuk mengatur lawatan kepada musuh, sibuk mencari keuntungan berunding urusan perdagangan dengan bermanis muka mahupun kata, malah senantiasa bersalaman sambil ketawa dengan musuh. Inilah hakikat pemimpin umat Islam! Mereka mempunyai kuasa dan dan kekuatan, namun mereka tidak berbuat apa-apa untuk mengeluarkan umat Islam dari segala penderitaan, sebaliknya mereka berbaik dengan musuh yang meratah umat Islam. Malah para tentera kaum Muslimin turut diam membatu tatkala melihat puak kuffar menumpahkan darah saudara-saudara mereka. Tidakkah para tentera ini terdetik untuk bertanya diri mereka sendiri, untuk apakah mereka menjadi tentera, untuk apakah latihan ketenteraan yang mereka jalani, untuk apakah senjata-senjata canggih yang mereka miliki, jika kesemuanya bukan untuk berjihad di jalan Allah? Tidakkah mereka beriman dengan ayat Allah,

“..Dan sekiranya mereka meminta pertolongan kalian (ketika mereka diserang) kerana Islam, kalian mestilah menolong mereka..” [TMQ Al-Anfal (8):72].

Khatimah

Bersempena dengan bulan Mac tahun ini, kami dari Hizbut Tahrir sekali lagi ingin mengingatkan kalian bahawa pada bulan inilah 86 tahun yang lalu, Daulah Khilafah, sebuah institusi agung pelindung dan penyatu umat telah diruntuhkan oleh kuffar Barat dengan bantuan pemimpin kaum Muslimin yang khianat. Sedarlah wahai saudara-saudara sekalian! Hizbut Tahrir ada disekeliling kalian dan bergerak di tengah-tengah kalian untuk mendirikan semula penjaga umat ini. Kami senantiasa berusaha mengetuk pintu rumah-rumah kalian agar kalian membukanya untuk kebaikan ini. Dan kami telah bersumpah bahawa kami tidak akan pernah berehat sehinggalah Allah memberi kemenangan kepada kita semua atau ajal menjemput kami di jalanNya. Demi Zat yang jiwa kita semua berada dalam genggamanNya, bukalah pintu hati kalian kepada seruan kebenaran ini dan serahkanlah jiwa dan raga kalian kepada Allah kerana hanya kepadaNyalah kita akan kembali tanpa sebarang keraguan. Bergeraklah bersama-sama Hizbut Tahrir wahai umat yang mulia, agar kewajiban ini terlaksana dan redha Allah kembali memayungi hidup kita.

Bergeraklah ke arah kemuliaan dengan menegakkan kembali Daulah Khilafah Ala Minhaj Nubuwwah, yang dengannya Allah akan menghancurkan segala kekufuran dan mengembalikan kemenangan kepada kita semua. Hizbut Tahrir menyeru kalian wahai umat Muhammad! Bangkitlah dan berjuanglah bersama-sama kami ke arah menegakkan semula Daulah Khilafah. Buanglah debu-debu kotor yang sudah lama melekat di tubuh kalian dan serahkanlah segala harta, tenaga dan nyawa kalian kepada Allah demi menegakkan kembali agamaNya. Langkahkan kaki kalian dengan penuh keimanan dan keikhlasan menuju kewajiban ini, nescaya Allah akan mempermudahkan jalan kalian. Sama-samalah kita berganding bahu mendirikan semula Khilafah buat kedua kalinya melalui thariqah yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW dan mintalah pertolongan kepada Allah dalam menjalankan tanggungjawab ini agar Allah mengurniakan kemenangan kepada kita semua di dunia dan akhirat. ALLAHU AKBAR!

Sumber/Endnotes: MyKhilafah.com

<Ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan dengannya, manusia diberi peringatan. (TMQ Ibrahim [14]: 52)>

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء